若芬

南宋画僧。浙江金华人,俗姓曹。字仲石。号玉涧、芙蓉峰主。生卒年不详。出家受具足戒后,历游讲肆,颇得师说,同辈推挽之欲其弘阐,芬曰不能。其为人清退,善文笔,曾为杭州上天竺寺之书记。以..

阿输迦树

阿输迦,梵语 a?oka 之音译。又作阿叔迦树、阿舒伽树。意即无忧树。学名Jonesia asoka Roxb。属豆科之植物,产地分布于喜马拉雅山、锡兰(斯里兰卡)、马来半岛。树干直立,其叶似槐,为羽状复..

阿输迦树

阿输迦,梵语 a?oka 之音译。又作阿叔迦树、阿舒伽树。意即无忧树。学名Jonesia asoka Roxb。属豆科之植物,产地分布于喜马拉雅山、锡兰(斯里兰卡)、马来半岛。树干直立,其叶似槐,为羽状复..

阿修罗

梵名 Asura。略称修罗。为六道之一,八部众之一,十界之一。又作阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素罗、阿素洛、阿须伦、阿须轮。意译为非天、非同类、不端正。旧译不酒、不饮酒,或系误译。阿修罗为..

阿修罗

梵名 Asura。略称修罗。为六道之一,八部众之一,十界之一。又作阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素罗、阿素洛、阿须伦、阿须轮。意译为非天、非同类、不端正。旧译不酒、不饮酒,或系误译。阿修罗为..

阿毗达磨顺正理论

梵名Abhidharma-nyāyānusāra。凡八十卷。印度众贤造,唐玄奘译。收于大正藏第二十九册。又称随实论、俱舍雹论。略称顺正理论、正理论。共计二万五千颂八十万言。分为八品:(一)辩本事品,明..

阿毗达磨顺正理论

梵名Abhidharma-nyāyānusāra。凡八十卷。印度众贤造,唐玄奘译。收于大正藏第二十九册。又称随实论、俱舍雹论。略称顺正理论、正理论。共计二万五千颂八十万言。分为八品:(一)辩本事品,明..

阿毗达磨发智论

梵名Abhidharma-jāna-prasthāna。凡二十卷。佛灭后三百年,印度迦多衍尼子造,唐玄奘译。又称说一切有部发智论。略称发智论。收于大正藏第二十六册。本论与集异门足等六论合称为七论,又六论..

阿毗达磨发智论

梵名Abhidharma-jāna-prasthāna。凡二十卷。佛灭后三百年,印度迦多衍尼子造,唐玄奘译。又称说一切有部发智论。略称发智论。收于大正藏第二十六册。本论与集异门足等六论合称为七论,又六论..

阿毗达磨法蕴足论

梵名Abhidharma-dharma-skandha-pāda。凡十二卷。印度大目乾连造,唐玄奘译。又称说一切有部法蕴足论。略称法蕴足论。收于大正藏第二十六册。阿毗达磨六足论之一。本论系以众法之宝聚普施群生..

阿毗达磨法蕴足论

梵名Abhidharma-dharma-skandha-pāda。凡十二卷。印度大目乾连造,唐玄奘译。又称说一切有部法蕴足论。略称法蕴足论。收于大正藏第二十六册。阿毗达磨六足论之一。本论系以众法之宝聚普施群生..

阿迦尼吒天

梵名Akanistha-deva,巴利名 Akanittha-deva。乃色界十八天之一,五净居天之一。又作阿迦腻吒天、阿迦尼师吒天。意译一究竟天、一善天,有顶天。位于第四禅天之最顶位,亦为色界十八天之最上天..

阿迦尼吒天

梵名Akanistha-deva,巴利名 Akanittha-deva。乃色界十八天之一,五净居天之一。又作阿迦腻吒天、阿迦尼师吒天。意译一究竟天、一善天,有顶天。位于第四禅天之最顶位,亦为色界十八天之最上天..

非根

指非二十二根。六根、六境、六识等十八界中,色、声、香、味、触等五境与法界一分属于非根,其他之眼、耳、鼻、舌、身、意等六根、六识等则属二十二根之体。[俱舍论卷二、卷三](参阅“二十二..

非根

指非二十二根。六根、六境、六识等十八界中,色、声、香、味、触等五境与法界一分属于非根,其他之眼、耳、鼻、舌、身、意等六根、六识等则属二十二根之体。[俱舍论卷二、卷三](参阅“二十二..

非所断

梵语 a-heya。指有为、无为之无漏法,其体无漏而无可断。三断之一。又作非断、不断、无断。出世无漏之有为、无为之诸法其性清净,非属系缚,故称非所断。于俱舍宗中,如十八界中之后三界、大地..

非所断

梵语 a-heya。指有为、无为之无漏法,其体无漏而无可断。三断之一。又作非断、不断、无断。出世无漏之有为、无为之诸法其性清净,非属系缚,故称非所断。于俱舍宗中,如十八界中之后三界、大地..

舍脂

梵名?acī 或 ?aci 或 ?acikā,巴利名 Sujā 或 Sujātā。又作舍之、舍支、释脂、设芝、设支、娑呬迦。意译净量、妙安。乃帝释天之妃,阿修罗之女。据杂阿含经卷四十载,舍脂为帝释天之第一天..

舍脂

梵名?acī 或 ?aci 或 ?acikā,巴利名 Sujā 或 Sujātā。又作舍之、舍支、释脂、设芝、设支、娑呬迦。意译净量、妙安。乃帝释天之妃,阿修罗之女。据杂阿含经卷四十载,舍脂为帝释天之第一天..

舍利弗阿毗昙论

梵名?āriputrābhidharma-?āstra。凡三十卷。又称舍利弗阿毗昙。姚秦昙摩耶舍、昙摩崛多等合译。收于大正藏第二十八册。内容系解释小乘诸法之名义,并加以分类组织。体裁同于六足论中之集异门..
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