俱睒弥犍度
梵名Kau?āmbīskandha，巴利名Kosambi-khandaka。又作拘睒弥犍度。律藏中二十犍度之一。佛成道之后，第九次之安居于俱睒弥国（即憍赏弥国）举行，一比丘因犯不犯之事起诤，于大众中诽谤、骂詈..
俱舍三家
指玄奘门下之普光、法宝、神泰而言。玄奘新译俱舍论，其门下多研究之。玄奘虽密将译本附普光，然法宝、神泰亦皆精通，并著述弘扬。因而普光有俱舍论记三十卷，法宝有俱舍论疏三十卷，神泰有俱舍..
俱舍三家
指玄奘门下之普光、法宝、神泰而言。玄奘新译俱舍论，其门下多研究之。玄奘虽密将译本附普光，然法宝、神泰亦皆精通，并著述弘扬。因而普光有俱舍论记三十卷，法宝有俱舍论疏三十卷，神泰有俱舍..
瑜伽论记
凡二十四卷。唐代遁伦集撰。又称瑜伽师地论记。收于大正藏第四十二册。乃糅录诸师有关瑜伽师地论之释文。主要依据窥基之瑜伽师地论略纂一书，列举所为、所因、宗要、藏摄、解题、释文等六门，前..
瑜伽论记
凡二十四卷。唐代遁伦集撰。又称瑜伽师地论记。收于大正藏第四十二册。乃糅录诸师有关瑜伽师地论之释文。主要依据窥基之瑜伽师地论略纂一书，列举所为、所因、宗要、藏摄、解题、释文等六门，前..
极七返有
梵语saptakrdbhavaparama。又作极七返生。意谓至多仅须往返七次受生。即住于预流果而尚未断除烦恼之圣者，必须在人天之中往返七次受生，始得入于涅槃。增一阿含经卷二十（大二·六五三下）：“..
极七返有
梵语saptakrdbhavaparama。又作极七返生。意谓至多仅须往返七次受生。即住于预流果而尚未断除烦恼之圣者，必须在人天之中往返七次受生，始得入于涅槃。增一阿含经卷二十（大二·六五三下）：“..
楚石
（1296～1370）元代僧。明州象山人，俗姓朱。名梵琦，楚石为其字。南岳下二十世法孙径山行端之法嗣。十六岁，受具足戒于杭州昭庆寺。其后，得法于元叟行端，先后住持天宁永祚寺、嘉兴本觉寺、杭..
楚石
（1296～1370）元代僧。明州象山人，俗姓朱。名梵琦，楚石为其字。南岳下二十世法孙径山行端之法嗣。十六岁，受具足戒于杭州昭庆寺。其后，得法于元叟行端，先后住持天宁永祚寺、嘉兴本觉寺、杭..
香药
其义有三：(一)即香物与药之并称，指普通之五香、五药。(二)以香药一词，统称五宝、五香、五药、五谷等二十种物。(三)或将上举二十种物调合为一，称为香药，为密教灌顶所常用者。 p4018 ..
香药
其义有三：(一)即香物与药之并称，指普通之五香、五药。(二)以香药一词，统称五宝、五香、五药、五谷等二十种物。(三)或将上举二十种物调合为一，称为香药，为密教灌顶所常用者。 p4018 ..
罪业
梵语 nigha。指身、口、意三业所造之罪。据北本大般涅槃经卷二十载，一切众生所造之罪有二，一为轻，一为重；心、口所造之罪为轻，身、口、心所造之罪为重。（参阅“罪恶”5564） p5565 ..
罪业
梵语 nigha。指身、口、意三业所造之罪。据北本大般涅槃经卷二十载，一切众生所造之罪有二，一为轻，一为重；心、口所造之罪为轻，身、口、心所造之罪为重。（参阅“罪恶”5564） p5565 ..
经量部
梵名Sautrāntika。又作僧迦兰提迦（梵 Sajkrāntika）、修多罗论部、说度部、说转部、说经部（梵Sūtravādin）、经部。为小乘二十部派之一。系从说一切有部分出之部派，此派开创者鸠摩罗驮（..
经量部
梵名Sautrāntika。又作僧迦兰提迦（梵 Sajkrāntika）、修多罗论部、说度部、说转部、说经部（梵Sūtravādin）、经部。为小乘二十部派之一。系从说一切有部分出之部派，此派开创者鸠摩罗驮（..
窟内窟外
据大唐西域记卷九、宗轮论述记等记载，摩揭陀国迦兰陀竹园西南，行五六里，南山之北，有大石窟、如来入灭后，迦叶于此结集经、律、论三藏，称为窟内结集。同时，距石窟二十余里之处，以婆师婆为..
窟内窟外
据大唐西域记卷九、宗轮论述记等记载，摩揭陀国迦兰陀竹园西南，行五六里，南山之北，有大石窟、如来入灭后，迦叶于此结集经、律、论三藏，称为窟内结集。同时，距石窟二十余里之处，以婆师婆为..
迦利沙钵那
梵语 kārsāpana，巴利语 kahāpana。又作羯利沙钵拏、罽利沙盘、迦栗沙钵拏、迦利沙波拏。为古印度之货币名。其价值诸说各异，四分律疏饰宗义记卷四载，二十贝珠为一迦枳你，四迦枳你为一磨洒..
迦利沙钵那
梵语 kārsāpana，巴利语 kahāpana。又作羯利沙钵拏、罽利沙盘、迦栗沙钵拏、迦利沙波拏。为古印度之货币名。其价值诸说各异，四分律疏饰宗义记卷四载，二十贝珠为一迦枳你，四迦枳你为一磨洒..
若芬
南宋画僧。浙江金华人，俗姓曹。字仲石。号玉涧、芙蓉峰主。生卒年不详。出家受具足戒后，历游讲肆，颇得师说，同辈推挽之欲其弘阐，芬曰不能。其为人清退，善文笔，曾为杭州上天竺寺之书记。以..