索达吉堪布:现代社会竞争激烈,请问如何获得幸福感?

索达吉堪布:现代社会竞争激烈,请问如何获得幸福感?

索达吉堪布:现代社会竞争激烈,请问如何获得幸福感?索达吉堪布 问:现今这个繁忙的社会,人们的生活和工作压力很大,特别像香港这样一个国际化都市,竞争非常激烈,怎样才能平衡各方面的压力,..
星云法师:为社会失业者祈愿文

星云法师:为社会失业者祈愿文

慈悲伟大的佛陀!请您垂听我诚恳的祈愿:世间上充满了万千的悲苦,尤以失业最为恼人。慈悲伟大的佛陀!失业有各种不同的原因:有的是因经济衰退,被迫裁员;有的是因无法适任,离开职务;有的是..
老年痴呆症是当今社会上严重的问题,请问佛法如何看待其因缘果报?学佛同修应如何避免此症-

老年痴呆症是当今社会上严重的问题,请问佛法如何看待其因缘果报?学佛同修应如何避免此症-

老年痴呆症是当今社会上严重的问题,请问佛法如何看待其因缘果报?学佛同修应如何避免此症? 老年痴呆症是当今社会上严重的问题,请问佛法如何看待其因缘果报?学佛同修应如何避免此症?答:痴呆..
《心经》的智慧和在现代社会的价值

《心经》的智慧和在现代社会的价值

《心经》的智慧和在现代社会的价值本觉《心经》,全名为《般若波罗蜜多心经》,出自佛教重要的一部经典《大般若经》。因为《心经》太过于重要,智慧太深,因此被单独抽了出来,作为一部单独的经..
佛教故事:名人轶事:终生为社会的佛门企业家——杨钊

佛教故事:名人轶事:终生为社会的佛门企业家——杨钊

香港佛教联合会常务董事、旭日集团董事长杨钊居士是一位虔诚的佛教徒,也是一位慈善家、教育家、佛教大护法。作为上市公司旭日集团的董事长,他在驰骋于商界的同时,大力支持许多佛教活动。作为..
星云大师:如何面对社会上的恶?

星云大师:如何面对社会上的恶?

编者按:在与病魔抗争17个月后,李开复将他对人生的思考和反问,付诸笔端。患癌期间,他对话星云大师,在佛教智慧中汲取精神食粮。他在文中感慨道:身体病了,我才发现,其实我的心病更严重!文..
圣辉法师:茶禅养生 社会和生

圣辉法师:茶禅养生 社会和生

茶,生于青山绿水之地,沐浴雨露云雾,尽得天地精华,故苏东坡称茶为天下英武之精,欧阳修称茶为物之精。中国是茶的故乡,茶的原产地。中国人最早发现茶的用途并饮用,且形成一种独特的饮茶艺术。中国..
在社会这壶茶里做一片茶叶

在社会这壶茶里做一片茶叶

抓一把茶叶丢进壶里,从壶口流出了金黄色的液体,喝茶的时候我突然想到;这杯茶的每一滴水,是刚刚那一把茶叶中的每一片所释放出来的。我们喝茶的人,从来不会去分辨每一片茶叶,因此常常忘记一..
张朋:慎勿放逸——佛教进取观 三、佛教进取观的现代意义 慈航普度,和谐社会

张朋:慎勿放逸——佛教进取观 三、佛教进取观的现代意义 慈航普度,和谐社会

慈航普度,和谐社会二十一世纪,人类社会生产力极大提高,物质生活极大丰富。然而,人的精神却依然未能与科技和经济同步提高,还是呈逐步下降之势。信仰崩溃、价值紊乱、道德迷失,成为全球普遍..
李向平:寺院经济是佛教影响社会的基本路径

李向平:寺院经济是佛教影响社会的基本路径

一、佛教应当受益于当代中国的发展当代中国的社会变迁和经济发展,佛教和其他社会阶层一样,大受其益。中国当代的寺院经济,就在这样一种社会背景下得以逐步发展起来,已经逐步建构为一种具有合..
刘元春:佛教社会慈善面临哪些困境?

刘元春:佛教社会慈善面临哪些困境?

佛教社会慈善面临哪些困境?刘元春社会公众对佛教社会慈善的期望值很高,这是佛教慈善的社会宗教神圣性、道德普世性决定的。因此,佛教社会慈善越来越受到社会大众的关注和评判,面临着严重的挑战。..
董群:佛教伦理的慈悲精神及其对和谐社会建设的意义

董群:佛教伦理的慈悲精神及其对和谐社会建设的意义

佛教伦理的慈悲精神及其对和谐社会建设的意义董群讨论佛教伦理与和谐社会这一主题,前提是承认“佛教伦理”这一概念的成立。承认“佛教伦理”,并不意味着要将佛教的信仰和其伦理道德的内容分离开..
姚卫群:禅宗的“佛法在世间”思想与构建现代和谐社会

姚卫群:禅宗的“佛法在世间”思想与构建现代和谐社会

禅宗的一个重要特点是强调佛法在世间思想。这一思想既符合传统佛教的基本精神,又有利于佛教在新时代的健康发展,并对构建现代和谐社会有积极意义,值得弘扬。以下侧重就这一思想在佛教史上的理..
证严法师:净化人心社会才能安宁

证严法师:净化人心社会才能安宁

净化人心社会才能安宁四个正值青春期的少年,因心念一时的偏差,铸成大错!心念若照顾好,人心才能净化,社会才能安宁。有三个小学生。在上学途中相遇,便提议逃课去玩。刚巧又遇到一位十八岁的年轻人..
惟贤法师:佛法的弘扬与构建和谐社会

惟贤法师:佛法的弘扬与构建和谐社会

佛法的弘扬与构建和谐社会惟贤——2005年6月18日讲于北京佛教文化研究所——佛教文化研究所设立的重要佛教讲信解行证,信仰三宝、信仰因果、信仰业报、信仰功德。但这个信必须是正信,不是邪信,也..
惟贤法师答:面对社会中的不公平,我们应该如何做?

惟贤法师答:面对社会中的不公平,我们应该如何做?

惟贤法师答:对待社会中的不公平,我们应该清清楚楚、明明白白,分别公私,分别善恶,分别邪正,分别是非。有这种分别心就不会同流合污,就会保持纯净,那么在力量所及、条件够的地方我就可以加以改造,..
骂主人要割舌头,不听话被灌热油?种姓社会释迦牟尼为何敢传教?

骂主人要割舌头,不听话被灌热油?种姓社会释迦牟尼为何敢传教?

骂主人要割舌头,不听话被灌热油?种姓社会释迦牟尼为何敢传教?(北暮讲佛教故事第40期)释迦牟尼作为佛教的开创者,本身属于刹帝利阶层,但他所创立的佛教团却包含种姓制度下的四大阶层。这其..
净土法门法师:因果教育是避免竞争造成社会失序的有效方法

净土法门法师:因果教育是避免竞争造成社会失序的有效方法

现前社会为什么会变成这个样子?中国古人所讲的一句话,失教!这一句话的意思是从小你没有受到好的教育,这个教育是中国几千年相传的家庭教育,你的父母没有把你教好。因果教育,西方不是没有,..
大安法师:如何在竞争激烈的社会中摆脱焦躁心态

大安法师:如何在竞争激烈的社会中摆脱焦躁心态

大安法师:如何在竞争激烈的社会中摆脱焦躁心态问:在这样一个竞争激烈的社会,无论念佛还是为人处事,常常急功近利,心浮气躁,没有恒心和毅力,最后常常一事无成。请问如何摆脱这种焦躁的心态..
李炳南:做对社会有益之事

李炳南:做对社会有益之事

文:慧安雪公老师说:‘那一件事情对社会有利益的,我就干。那一件事情对社会有害的,我就不干。我不管它,这件事情是流行不流行。现在是流行杀警察、抢银行、要红包,这个我绝对不干。那么,见洋人叫..
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