舍利弗闻法顿悟 欢乐皈依

舍利弗闻法顿悟 欢乐皈依

舍利弗听闻佛法,像朗日照耀,面前立时光明,心中疑云,一网打尽。出生的前后在南印度的摩竭陀国,离首都王舍城大约有二三里的路程,有一个迦罗臂孥迦的村落,茂林修竹,山明水秀,是个很安静的..
佛教故事:佛经故事:老酒鬼摔疼后顿悟,受持五戒得解脱

佛教故事:佛经故事:老酒鬼摔疼后顿悟,受持五戒得解脱

佛陀时代,距祇洹精舍七里之远,有一老者嗜酒如命,佛陀的弟子阿难时常前往劝谏。我无法忍受这样的限制,所以才不去精舍。老者不听从阿难的劝导,依然如故地饮酒。一日,老者又喝得醉醺醺地走在..
一个屠夫的顿悟

一个屠夫的顿悟

10年前,张顺是个专职屠夫——专门为附近的人宰杀大小牲畜。他说,干他们这一行的,在每次“行刑前”,心里都念叨这么一句话:别人不吃我不宰,别人不吃我不宰。即使是这样,仍常做噩梦。有一年..
佛教故事:哲理故事:顿悟后就能成佛?

佛教故事:哲理故事:顿悟后就能成佛?

有一个刚剃度不久的小沙弥,问老禅师:一个禅者顿悟之后,是不是就成菩萨、成佛了?老禅师说:顿悟只是通过修禅发现并找回了自性,成菩萨、成佛还需努力的修行才行。小沙弥还是非常困惑,他说:..
四种马喻:从不同根器 顿悟人生

四种马喻:从不同根器 顿悟人生

四种马喻——从不同根器 顿悟人生一天,释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里,出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍,一个个威仪具足,神态安详。弟子们静静地走到水池旁边,洗去沾在脚踝上的尘土..
老酒鬼摔倒摔疼后顿悟受持五戒得解脱

老酒鬼摔倒摔疼后顿悟受持五戒得解脱

佛陀时代,距祇洹精舍七里之远,有一老者嗜酒如命,佛陀的学生阿难时常前往劝谏。“我无法忍受这样的限制,所以才不去精舍。”老者不服从阿难的劝导,依然如故地喝酒。一日,老者又喝得醉醺醺地..
《金刚经》到底是一部怎样的经典,令慧能即时顿悟

《金刚经》到底是一部怎样的经典,令慧能即时顿悟

心经讲解宏圆法师讲的非常好,以上是视频版,下面我们来了解一下文字版。 诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛! 从今天开始我们一起来学习《般若波罗蜜多心经》。这部《心经》,在我们中国佛学中..
母羊“临终”含泪产崽 店主顿悟刀下留命

母羊“临终”含泪产崽 店主顿悟刀下留命

11月13日上午9时30分,浙江省金华市江南兰溪街一家名叫“九峰菜馆”的店前发生了一幕非常令人感动的情景:店老板戴增荣正准备宰杀一只母山羊时,这只母山羊突然大叫一声“咩”,紧接着两眼中就..
从大悲催到真大爱,中年母亲痛丧幼子的顿悟

从大悲催到真大爱,中年母亲痛丧幼子的顿悟

人生有三大悲:幼年丧母、中年丧妻、老年丧子。但我更苦——中年丧子!正当我沉浸在撕心裂肺的悲伤无以慰藉、度日如年时,在一群素不相识热心人的帮助下,我顿悟到人生无常、生命脆弱与苦痛的真..
如孝法师:修行人一定要明白“理需顿悟,事需渐圆”

如孝法师:修行人一定要明白“理需顿悟,事需渐圆”

在点滴中发现欢喜世界上没有什么过不去的坎,遇到事情不要自己吓唬自己,不要把事情放大。当然,善应该放大,烦恼不能够放大。所以很多事情话到口边留三分,做出判断之前先想一想符合不符合正道..
唐仲容:顿悟成佛的切实依据

唐仲容:顿悟成佛的切实依据

顿悟成佛的切实依据唐仲容老师讲《顿悟入道要门论》说:“问:欲修何法,即得解脱?答:唯有顿悟一门即得解脱。又问:云何顿悟?答:顿者:顿除妄念;悟者:悟无所得。”顿悟成佛,始倡于道生、慧能六祖,实..
鉴空—顿悟前身

鉴空—顿悟前身

摘自《历代高僧传》 释鉴空,俗姓齐,俗名君房,吴郡人。少年时,家庭贫穷,他虽然勤于学习,但却难以持久。到了壮年,他吟诗作文,自然朴实,不求靡丽。经常游历于吴、楚之间,已经四五年了,..
如本法师:顿悟一刹那

如本法师:顿悟一刹那

如本上人佛书著作-顿悟一剎那顿悟一剎那,犹如一灯能除千年暗,一智能灭万年愚,一悟永悟.一迷永迷,迷悟一念间!百千万劫来,承受种种无明所惑,三障所蔽,饱受穷劫之苦,周旋六道始终不得而,不愧是名副..
如何是大乘入道顿悟法要

如何是大乘入道顿悟法要

◎怀 海问:如何是大乘入道顿悟法要?师云:你先歇诸缘,休息万事。善与不善,世出世间,一切诸法,并皆放却,莫记莫忆,莫缘莫念,放舍身心,全令自在。心如木石,口无所辩,心无所行。心地若..
释迦牟尼佛——寂静、涅槃与顿悟

释迦牟尼佛——寂静、涅槃与顿悟

释迦牟尼佛——寂静、涅槃与顿悟佛是梵语音译“佛陀”的简称,意思是“觉者”。早期的佛教是小乘,以追求自我解脱,修得阿罗汉为最高目标。他们当时把释迦牟尼尊称为教主,后来的大乘佛教,以大..
明奘法师:顿悟和渐修

明奘法师:顿悟和渐修

顿悟和渐修顿悟和渐修修行的一体两面是夜三更,不使人知,自执灯,书偈于南廊壁间,呈心所见。偈曰:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。偈曰:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂..
渐悟和顿悟

渐悟和顿悟

延福颂来自宜兴市潮音寺禅宗六祖慧能在广东曹溪开顿悟法门,主张禅修应当是不立文字,见性成佛的顿悟,认为成佛不用研习经书,也不用经过长期的渐进的修行,只要通过内心的观照,就能一朝豁然大..
理则顿悟

理则顿悟

理 则 顿 悟◎ 虚 云《楞严经》说:理则顿悟,乘悟并销; 事非顿除,因次第尽。理者是理性,即人人本心,本来平等之性。天台宗的六即是圆教菩萨的行位:一、理即。是说一切众生皆有佛性,有佛无佛..
理可顿悟 事须渐除

理可顿悟 事须渐除

◎ 梦 参 开悟只是明理而已,而断烦恼、证菩提的修行才是事。所以称开悟的禅宗大德成佛了是错误的。开悟并没有成佛,明心见性之后还需要学习。如果不识文字就从文字学起。例如,六祖大师虽然做..
楼宇烈:读慧海《顿悟入道要门论》随记

楼宇烈:读慧海《顿悟入道要门论》随记

读慧海《顿悟入道要门论》随记提要:本文由读慧海《顿悟入道要门论》而引发出对禅宗南宗顿悟法门理解中存在的一些问题的思考 。如禅宗顿悟法门与经典的关系问题,文章认为在五家禅分门以前,禅..
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