佛说出生菩提心经
佛说出生菩提心经一卷大隋北印度三藏阇那崛多译如是我闻：一时婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园，与大比丘众百千人俱，复与无量阿僧祇不可说大菩萨众，所谓十方来集。尔时王舍大城有婆罗门姓大迦叶，于..
佛说出生菩提心经
佛说出生菩提心经一卷大隋北印度三藏阇那崛多译如是我闻：一时婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园，与大比丘众百千人俱，复与无量阿僧祇不可说大菩萨众，所谓十方来集。尔时王舍大城有婆罗门姓大迦叶，于..
佛说清净心经
佛说清净心经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译佛世尊一时在舍卫国祇树给孤独园，与苾刍众俱。佛告诸苾刍言：「汝等谛听！若诸声闻修习正行欲得清净心者，当断五法..
佛说清净心经
佛说清净心经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译佛世尊一时在舍卫国祇树给孤独园，与苾刍众俱。佛告诸苾刍言：「汝等谛听！若诸声闻修习正行欲得清净心者，当断五法..
佛说庄严菩提心经
佛说庄严菩提心经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译如是我闻：一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百人俱，菩萨万人其名曰智光菩萨、法光菩萨、月光菩萨、日光菩萨、无边光菩萨、跋陀婆罗等十六正士..
佛说庄严菩提心经
佛说庄严菩提心经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译如是我闻：一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百人俱，菩萨万人其名曰智光菩萨、法光菩萨、月光菩萨、日光菩萨、无边光菩萨、跋陀婆罗等十六正士..
神分
又作神下。意谓将法施分与天地诸神。修密教行法之际，为除尽恶神之障碍、祈请善神之保护，特向诸天或神祇读经，使其听闻佛法得法乐。一般皆诵般若心经一卷，称为神分心经。行于行法之初或表白之..
神分
又作神下。意谓将法施分与天地诸神。修密教行法之际，为除尽恶神之障碍、祈请善神之保护，特向诸天或神祇读经，使其听闻佛法得法乐。一般皆诵般若心经一卷，称为神分心经。行于行法之初或表白之..
般若波罗蜜多心经略疏
全一卷。略称般若心经略疏。唐代法藏撰。收于大正藏第三十三册。为般若心经之注疏。书中分教兴、藏摄、宗趣、释题等四门。卷首并附自序。本书之注疏本有题正记三卷（仲希）、连珠记二卷（师会）..
般若波罗蜜多心经略疏
全一卷。略称般若心经略疏。唐代法藏撰。收于大正藏第三十三册。为般若心经之注疏。书中分教兴、藏摄、宗趣、释题等四门。卷首并附自序。本书之注疏本有题正记三卷（仲希）、连珠记二卷（师会）..
般若波罗蜜多心经幽赞
凡二卷。略称心经幽赞。唐代窥基撰。收于大正藏第三十三册。本书乃般若心经最早之注疏，全书系依法相唯识之义旨而随文解释心经之内容。初引解深密经之三时教判，与辩中边论辩相品之颂以赞中道之..
般若波罗蜜多心经幽赞
凡二卷。略称心经幽赞。唐代窥基撰。收于大正藏第三十三册。本书乃般若心经最早之注疏，全书系依法相唯识之义旨而随文解释心经之内容。初引解深密经之三时教判，与辩中边论辩相品之颂以赞中道之..
般若波罗蜜多心经
梵名 Prajāpāramitā-hrdaya-sūtra。全一卷。全称摩诃般若波罗蜜多心经。略称般若心经、心经。玄奘译。收于大正藏第八册。心（梵 hrdaya），指心脏，含有精要、心髓等意。本经系将内容庞大之..
般若波罗蜜多心经
梵名 Prajāpāramitā-hrdaya-sūtra。全一卷。全称摩诃般若波罗蜜多心经。略称般若心经、心经。玄奘译。收于大正藏第八册。心（梵 hrdaya），指心脏，含有精要、心髓等意。本经系将内容庞大之..
唐僧取经
（杂语）俗指玄奘渡天竺求经而言，独异志曰：沙门玄奘，姓陈氏。唐武德初往西域取经，行至罽宾国，道险，虎豹，不可过。奘不知所为，锁门而坐。至夕，开门见一老僧，莫知所由来。奘礼拜勤求。僧..
唐僧取经
（杂语）俗指玄奘渡天竺求经而言，独异志曰：沙门玄奘，姓陈氏。唐武德初往西域取经，行至罽宾国，道险，虎豹，不可过。奘不知所为，锁门而坐。至夕，开门见一老僧，莫知所由来。奘礼拜勤求。僧..
即空
（术语）三谛中之空谛。谓一切法非灭却，然后始空也。一切法无体空寂，故云即空。般若心经曰：色即是空。玄义四曰：心性即空即假即中。止观一曰：云何圆信？信一切法即空即假即中。拾遗记下曰：..