禅那的益处
宗 演何谓禅那？禅那在梵文本来的意义是平和、平衡或平静，但就宗教上来说，它更具备着自省或内省的意义。这并不必然是对深刻的形而上学问题做沉思，也不是去思索某个神祗的德性，也不是思念世..
中国佛教思想选编本说明
楼宇烈无论从研究我国历史、文化、现状的需要来说，还是从世界文化与学术交流的需要来说，了解和研究佛教文化都是十分重要的。编选一部实用的又能系统地反映中国佛教发展的基本脉络，反映中国佛..
过去大德用功，真正是寸丝不挂万缘放下
佛源老和尚心中默念，或持咒，或念佛，或参话头。心中用什么功人家是看不见的，打妄想人家也是看不见的，所以这个在于自己。自己觉得念阿弥陀佛心不散乱，那就老老实实念阿弥陀佛，心即是佛，佛..
超然法师：雨中游济公院
雨中游济公院南国五月青梅雨,十日阴阴半日晴;欲向天台访道济,且凭风雨上赤城。江南的梅雨季节,就浙江来说,大约在每年的农历五月,前后持续半个月,或者二十天左右不等。据说,之所以叫做“梅雨”,..
七可惜
莲 池弥陀有愿，竟虚彼国之金台；阎老无情，偏惹他家之铁棒。盆花野草，百计营求，而永 无凋谢之宝林，不求托处。现在身受饥寒，却未思求生于衣食自然之所。不知 自古皆有死，却未曾算到死归何..
开堂
上堂：举先石门和尚初开堂。 僧问：知师久酝葡萄酒，今日为谁开？ 石云：琼桨一滴异，普济万机迷。僧便问：如何是和尚一杯？ 师云：饮者非常味，得味乐咍咍。 不饮不醉时如何？师云：截耳卧长..
当知念佛目的，必须归于无念
毛凌云居士念佛一法，尤为断念方便之方便。不令他念而念佛，亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切，念佛则是净念，换一个清净念，以治向来染浊之念。并令一心念之，又是以纯一之念，治向来杂乱..
当你的修行能“毫无所求”
人们在世俗的生活中工作，是为了获得某些报偿。但出家人在这方面的教导意义却深远多了：我们无论做什么，都不要求回报，我们工作不为报酬。佛陀教导我们，工作就只为了工作，别无所求。如果我们..
因果报应及家族教育
昨日讲净土法门，今天讲护国息灾法会之意义。所谓护国息灾云者，是国如何护，灾如何息。因是欲达此项目的，有二种办法，一者临时，二者平时。如能平时茹素念佛，以求护国息灾，固有无限之功德。..
每逢佳节更要精进用功回向众生
世间有句话：每逢佳节倍思亲，我们佛弟子应该每逢佳节更怜悯众生。记得我们在灵岩山寺的时候，每逢佳节大家都特别要加香诵经、念佛，回向畜类的一切众生，因为人间每逢过节就是那些畜牲过劫--劫..