正慈法师：任情率直少年时
时间就好象是一支利箭，时常射中人的内心深处；岁月就仿佛是一条小船，已经撑起风帆，驶出港口，乘载着你我。带着几分伤感，带着几分希望。年少时的我，一团热火，侠胆风骨，几分天真，几分幼稚..
元音老人：大音希声 二、徐恒志老人书信 答鹤壁妙悟居士
答鹤壁妙悟居士妙悟仁者:函悉。照片亦收到,甚谢!仁者虚心求法,期了大事,十分难得!佛法大事,首在了悟本来,悟后知自性本净,有相皆妄,于事上处处磨练,打扫无始来之深潜种子;业种渐消,理事相融,至此..
元音老人：大音希声 二、徐恒志老人书信 答南京某居士
答南京某居士某某仁者:6月9日来信收悉。细阅来信,觉仁者宿根甚深,故能发起大愿,愿以科学弘扬佛法,并度脱一切苦恼众生,不胜赞叹!若非夙慧,要信佛、念佛也很不易,何况发此无上大愿。尚希善自珍摄,..
元音老人：大音希声 二、徐恒志老人书信 答鹤壁智俊居士
答鹤壁智俊居士俊才仁者慧鉴:2月6日手书敬悉。知仁者发心坚定,知见纯正,与夙世栽培有关,十分难得!修“六字大明咒密法”有闪光及震动等感应,这是好的效应,主要是修法引起生理和心理上的变化,也是..
元音老人：大音希声 二、徐恒志老人书信 答保定贾延居士
答保定贾延居士贾延仁者慧鉴:5月27日手书拜悉。愚无德无能,对佛法大海也只是一知半解,惭愧之至!知您已看到《般若花》,请作为参考。“观心”是佛法的根本法门,常观自己心念,妄想来时,不取不舍,逐..
元音老人：大音希声 二、徐恒志老人书信 答南京齐伟居士
答南京齐伟居士徐老师您好!自从今年3月18日和某居士去老师那里叙述学佛心得,得到老师印可之后,回到日本,我一直遵从上师的教诲,致力于观心和打扫习气。虽然时进时退,但由于根本已明,所以也算有惊..
元音老人：大音希声 二、徐恒志老人书信 答河北许洪亮居士
答河北许洪亮居士洪亮仁者:所谓的“明心见性”即“一念不生,了了分明”,同时亦“非空非有”。这“一念不生”而又“非空非有”并“了了分明”之觉性,就是自己的本来面目,也叫见性。仁者平时的行..
佛经翻译对文学的影响
◎ 唐 人大约公元前六世纪到五世纪，释迦牟尼在古印度创建了佛教。汉哀帝元寿 元年(公元前2年)，博士弟子景卢受大月氏国王使伊存口授《浮屠经》(《三国志魏书乌丸鲜卑东夷传》裴松之注引《魏略..
邺城佛教遗存
新 杰 临漳古时称邺，相传为黄帝后裔颛顼帝孙女女修的儿子大邺的封地。春秋时期，齐桓公始筑邺城，距今已有2700年的历史。战国时期魏文侯定为陪都。东汉末年，曹操居邺，兴霸业、筑铜雀三台，..
正慈法师：知恩、感恩、报恩——正慈大和尚2008年新春慈湖禅院开示
知恩、感恩、报恩——正慈大和尚2008年新春慈湖禅院开示2008年2月9日今天是大年初三,大家欢聚在这里,可谓是因缘际会,十分殊胜。春节是中国人最重视的一个节日,若从真谛来讲,“佛性本无年月日,真..