对治欲念

对治欲念

眼观色、起心动念;耳听歌舞倡伎。眼看舞,耳听唱,戴香华鬘、香涂身种种的,都是人假相,哪有些真的!众生就执着。所以就唯识上讲:但有唯识、但有识,哪有实在的些东西!我们本来投胎那一天,..
宽见法师:修行就像(培)养孩子

宽见法师:修行就像(培)养孩子

修行就像(培)养孩子—— 上宽下见法师开示一位急于进步的年轻母亲2011.8.28一位有一岁半孩子的年轻女居士,总是为自己学佛数年可是修行却进步不大而着急伤心,上宽下见法师对她开示说:我们学佛、..
有两种罪业最严重

有两种罪业最严重

有两种罪业最严重◎ 慈诚罗珠在十不善中,有两种不善的罪业是最为严重的,一个是杀生,另一个是邪见。为什么杀生的罪业有那么严重呢?首先因为杀生对其他生命构成了极大的伤害;其次从自己的角..
在家学佛与课诵

在家学佛与课诵

慧 宣修学佛法的过程就是不断破除无始以来的贪嗔痴等一切诸漏,逐渐证悟佛性,但前提是通过戒定慧的不断增长,才能在修行过程中不断进步。培养与增长戒定慧的方式之一,即是通过每日的课诵,这..
参禅还是念佛

参禅还是念佛

参禅还是念佛◎ 新 成我们讲到生死,就不妨再多饶舌几句,因为这个问题太重要了,它就是佛教徒要解决的根本问题,也是世界需要解决的根本问题,离开了生死二字,世界上就没有生命可言,没有生命..
心田不长无明草,性地常开智慧花

心田不长无明草,性地常开智慧花

心田不长无明草,性地常开智慧花◎ 虚云云居山方便开示 五月二十六日(1955年7月15日)孔子《论语》二十篇,第一句说:子曰。学而时习之。子者,孔夫子;曰者,说也。孔子教人将学过的东西,时..
慎因果种菩提

慎因果种菩提

慎因果种菩提◎ 土登相切桑布一谈到因果,学佛的人都头头是道,用来劝诫那些还在迷惑的人们.然而口上说得容易, 实际上真正畏因不行恶法的人少之又少, 这个不良现象让我们痛心不已! 为什么这么多的..
用计数念佛还是清净心念佛好

用计数念佛还是清净心念佛好

◎ 大安法师问:用计数念佛还是清净心念佛好?大安法师答:这里面还是从计数念佛开始,因为你这两个问题不能摆在同一个平台上去说,他不是一个非此即彼的选择,那么计数念佛是一种方法,通过计..
佛陀的四个法宝

佛陀的四个法宝

◎ 圆 因一、忏悔华严经普贤行愿品云:若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。未学佛以前,贡高我慢,自以为是,在红尘中每天算计如何让自己高人一等,如何家财万贯,如何穿金戴银,如何声名远播..
宽见法师:炼心二十四字

宽见法师:炼心二十四字

磨炼心志二十四字,离苦得乐超越生死:别不平、莫抱怨、会欣赏、勿强求、要感恩、习莫牵、为意主、普贤行。一、别不平别不平,指于内,心中不平。当我们受到不公正对待时,不必心中不平和委屈,不平且..
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