五分钟静坐法:圣严法师传授人人可用的放松妙方

五分钟静坐法:圣严法师传授人人可用的放松妙方

五分钟静坐法:圣严法师传授人人可用的放松妙方一些人以唱卡拉OK、跳舞、喝酒、飙车、开车兜风、钓鱼、登山、划船、打球等,作为放松自己的消遣娱乐。这些活动的确可以调整生活的节奏、转换生活..
忏悔除罪

忏悔除罪

众罪如霜露,慧日能消除,是故应至心,忏悔六情根。--《观普贤菩萨行法经》一、罪性本空古人云:人非圣贤,孰能无过?在我们的日常生活中,身、口、意三业无时不在造作罪业。身体所造的罪业如杀..
忘掉自己,当下就能解脱

忘掉自己,当下就能解脱

亲鸾圣人曰:烦恼具足之凡夫,火宅无常之世界,万事虚假,无有真实,唯有念佛是真。烦恼具足的凡夫,贪得无厌,或嗔或暴,从早到晚牢骚满腹,此种凡夫所思所为,全部是谎言。这个世上,商界、政..
常福法师:法海撷英——常福法师谈法纪要(续四)

常福法师:法海撷英——常福法师谈法纪要(续四)

尔时佛告长老舍利弗:从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛号阿弥陀,今现在说法。舍利弗!彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦但受诸乐,故名极乐。又舍利弗!极乐国土七重栏楯,七重罗网,七..
佛教的礼节性称谓

佛教的礼节性称谓

佛教的礼节性称谓1、具备一定资格的荣誉性称谓;2、出于礼貌的尊称、敬称;3、出于礼貌的自谦之称,等等。它们在佛教称谓中占有相当比重,比较复杂,用得也比较滥,应特别重视。法师:本是一种..
佛教中国化的经验

佛教中国化的经验

佛教中国化的经验◎ 学诚佛教传入中国以后,充分发挥其圆融中道、契理契机的大乘精神,随着时空因缘变化而不断自我调适、自我更新,主动适应中国社会、融入主流文化,最终使佛教与中华文化高度..
肝胆相照总有时

肝胆相照总有时

肝胆相照总有时◎ 隐 然 肝胆相照这一成语,比喻以真心相见。其实这在中医里也很有讲究。古人用肝胆相照来形容亲密无间的伙伴关系。今日再次提到这个词,即使是专业的医学人士,也不免为古人的..
禅与一般文化

禅与一般文化

禅与一般文化◎ 铃木大拙除了佛教对于中国思想的一般影响之外,禅宗的教育似乎特别为东方人所接受。由于禅宗,我们可以说印度佛教彻底在中国与日本本土化。禅宗并不像佛教的其他支派如天台宗、..
心非有在有不在

心非有在有不在

◎ 周安士 【原文】或谓心不在焉,则视不见,听不闻,食不知味。若视之而见,听之而闻,食之而知味,此即心所在矣。然则心固有在有不在乎?曰,此六识也,非心也。且如美女在前,便生爱染,此因..
善恶境界

善恶境界

印光念佛所见之境,恶境不可怖畏,但摄心正念,其境即消。善境不可欢喜,但摄心正念,必有所得。谓业消智朗,然有浅有深,不可即生满足想。摄心正念,善境或愈显,或即泯,切勿以为念。但使念不..
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