《庄子耳语》夕阳讲解027-保养纯和之气.庞蕴的铁牛.透明的回路
我们今天是《庄子》，我们从《庄子》的这一段开始。子列子问关尹曰：“至人潜行不窒，蹈火不热，行乎万物之上而不慄。请问何以至于此？”关尹曰：“是纯气之守也，非知巧果敢之列。居，予语女。..
《庄子耳语》夕阳讲解025-庄子混沌篇的补充.叛逆的成道者.那个壮观的画面.
南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。儵与忽时相与遇于混沌，混沌待之甚善。儵与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。 庄子..
《庄子耳语》夕阳讲解026-生命的价值.姑射神凝无病苦
我们今天是《庄子》，《庄子•达生》篇的第一段。达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣；有生必先无离形，形不离而生亡者有之..
《庄子耳语》夕阳讲解030-自我中心的错觉.伸出去的思想.真正的祈祷.牧牛
祝宗人玄端以临牢，说彘曰：“汝奚恶死？吾将三月豢汝，十曰戒，三日齐，藉白茅，加汝肩尻乎彫俎之上，则汝为之乎？”为彘谋，曰不如食以糠糟而错之牢之中，自为谋，则苛生有轩冕之尊，死得于..
《庄子耳语》夕阳讲解029-古人和今人的差别.止观双运.不挖的智慧.佛魔俱斩
《庄子·外篇·达生》原文:田开之见周威公。威公曰：“吾闻祝肾学生，吾子与祝肾游，亦何闻焉？”田开之曰：“开之操拔篲以侍门庭，亦何闻于夫子！”威公曰：“田子无让，寡人愿闻之。”开之曰..
《庄子耳语》夕阳讲解024-门口，门内，出门，冥想的三部曲
我们今天是《庄子》的这一段：无为名尸，无为谋府；无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕；尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已。至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。这段文..
《庄子耳语》夕阳讲解028-大运的周期.潜水者.勇士和老者.灵魂的道路.
《庄子·外篇·达生》原文：颜渊问仲尼曰：“吾尝济乎觞深之渊，津人操舟若神。吾问焉，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。善游者数能。若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也’。吾问焉而不吾告，敢问..
《庄子耳语》夕阳讲解020-智者的选择.佘老的极乐园.空性和极乐
我们现在开始，接着上次《庄子》的这一段。孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：“凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。..
《庄子耳语》夕阳讲解023-生命生发的四个阶段.阴阳合一的终极频率.内在与外在的平衡.
郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡、祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝既其文..
《庄子耳语》夕阳讲解018-顺势利导的智慧.无用是大用.只要笨人
颜阖将傅卫灵公大子，而问于蘧伯玉曰：“有人于此，其德天杀。与之为无方，则危吾国；与之为有方，则危吾身。其知适足以知人之过，而不知其所以过。若然者，吾奈之何？”蘧伯玉曰：“善哉问乎！..
《庄子耳语》夕阳讲解019-生命的恩惠法则.布施和谦卑.学习和成长.
我们今天从《庄子》的这一段开始。南伯子綦游乎商之丘，见大木焉有异，结驷千乘，隐将芘其所藾。子綦曰：“此何木也哉？此必有异材夫！”仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁；俯而视其大根，则..
《庄子耳语》夕阳讲解022-找到内在的王.主人若正，其下自化
我们今天讲《庄子》。《庄子•应帝王》的第一段。齧缺问于王倪，四问而四不知。齧缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏，其犹藏仁以要人，亦得人矣，..
《庄子耳语》夕阳讲解021-庖丁解牛的境界.诗和远方.删除当下
我们今天讲《庄子》的这一段。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。这段当然是..
《庄子耳语》夕阳讲解017-内在的饱满.分离的痛苦.大刑大发
叶公子高将使于齐，问于仲尼曰：“王使诸梁也甚重，齐之待使者，盖将甚敬而不急，夫犹未可动，而况诸侯乎！吾甚慄之。子常语诸梁也曰：‘凡事若小若大，寡不道以懽成。事若不成，则必有人道之患..
《庄子耳语》夕阳讲解016-转世的安排.重复的挑战.心斋的意境
今天是《庄子》，我们接着上一次讲到的地方开始。《庄子》的这一段：罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹..
《庄子耳语》夕阳讲解012-精于世故与赤子的心.联动的因果效应
大知閑閑，小知閒閒。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀..
《庄子耳语》夕阳讲解013-是的境界！布施的秘密.了悟真实
（一）物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是，方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照..
《庄子耳语》夕阳讲解011-认出本质.天养的圣者.大音希声
跂支离无脤说卫灵公，灵公说之；而视全人，其脰肩肩。瓮大瘿说齐桓公，桓公说之；而视全人，其脰肩肩。故德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。故圣人有所游，而知为孽，约..
《庄子耳语》夕阳讲解015-晨曦的浩瀚.内在空间
（一）故昔者尧问于舜曰：“我欲伐宗、脍kuai、胥xu敖，南面而不释然，其故何也？”舜曰：“夫三子者，犹存乎蓬艾之间。若不释然，何哉？昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”齧缺问..
《庄子耳语》夕阳讲解014-细胞和宇宙.被动觉知.和分裂的觉知.正者若反
今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者..