常福法师：为什么阿弥陀佛亦称无碍光佛？
问：为什么阿弥陀佛亦称无碍光佛？与真如佛性之无碍光和众生业力愿力有何差别？答：碍者障碍也，无碍即是无障碍，真如佛性自性空寂本无障碍，如四海水清能彻底，净达，净能透视十方，体空则能摄..
宣化上人：大乘正法经典《妙法莲华经》浅释（5-6）
人身难得，佛法难闻。时临末法，众生福薄。明师难遇，正法难求。我等末世行人，当遵佛遗教，以戒为师，实行实做，自觉觉他，荷佛家业，住持正法。佛法为慈舟，正见为导航。正知正见，乃修学佛法..
佛说长阿含经卷第十四（二）
或有沙门.婆罗门种种方便。入定意三昧。以三昧心忆四十成劫败劫。彼作是说。我及世间是常。此实余虚。所以者何。我以种种方便。入定意三昧。以三昧心忆四十成劫败劫。其中众生不增不减。常聚不..
因果的四种形式
因果的四种形式，分别是：一、动机善，手段恶；二、动机恶，手段善；三、动机恶，手段恶；四、动机善，手段善。第一种：动机善，手段恶举两个例子方便大家理解：比如为了供养三宝而伤害众生，这..
宣化上人：那是死尸的肉臭不可闻
当你想吃肉的时候，就做这样的观想：那是死尸的肉，臭不可闻！ 今天讲肉字的意思，有一首偈颂这样说：肉字里边两个人，里边罩着外边人；众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。在「肉」字的里边，有..
唐德美《净土圣贤录》
德美,姓王,清河临清人。年十六出家,十九剃染。隋开皇中,观化京师,受持戒律,日以礼忏为务,常诵万五千佛名。大业中,住京师慧灵寺,普兴福业,多诸感应。唐武德初,居会昌寺,于院西造忏悔堂,行般舟三..
线香的起源
以前的人用水漏计时，到了宋神宗熙宁六年（西元1073年）就已经有了所谓的百刻香印，印香薰点，用以计时。《周氏香乘.卷二十三》有熙宁癸丑岁，大旱，夏秋衍雨，井泉枯竭，民用艰，饮时待次，梅..
宣化上人：你若会念楞严咒他就是下什么蛊也不怕
你若会念〈楞严咒〉、〈大悲咒〉，他就是下什么蛊也不怕。有一种蛊师，他的神通很大，可以飞行变化，也可以忽有忽无；这种蛊师的心非常毒辣。蛊师多数是什么来的呢？多数是蛇所变的。所以 他的..
佛说长阿含经卷第十三（五）
答曰。不也。彼诸大仙颇起城墎。围绕舍宅。居止其中。如汝师徒今所止不。答曰。不也。彼诸大仙颇处高床重褥。綩綖细软。如汝师徒今所止不。答曰。不也。彼诸大仙颇以金银.璎珞.杂色花鬘.美女自..
宣化上人：大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(11-12）
人身难得，佛法难闻。时临末法，众生福薄。明师难遇，正法难求。我等末世行人，当遵佛遗教，以戒为师，实行实做，自觉觉他，荷佛家业，住持正法。佛法为慈舟，正见为导航。正知正见，乃修学佛法..