业与界趣

业与界趣

业与界趣◎太 虚业之意义,即行为造作义。业之杂染者曰有漏业,有烦恼漏故。然行为不都属有漏,如菩萨行亦曰净业,即无漏业。但今别名净业为行,此处之业且专指染业。业之大分,从所依法上讲,..
达观法师:善用其心-四十二处之心诀

达观法师:善用其心-四十二处之心诀

善用其心-四十二处之心诀为人要诚心处事要尽心吃饭要安心睡觉要放心说话要细心听话要耐心行为要直心想法要善心学习要虚心教导要爱心读书要专心游玩要开心独处要革心随众要贴心无病要护心有病要..
空身空心勘破大道

空身空心勘破大道

◎ 刘江川佛言:一切众生皆有佛性,本来不生,本来不灭,只因迷悟而致升沉,何以故?众生长迷不觉,所以永劫堕落;诸佛长觉不迷,所以永成佛道。若有男女求佛道者,进道功程,权分四级,号四句..
复永业居士书

复永业居士书

近世少年,多由情欲过重,或纵心冶游,或昵情妻妾,或意淫而暗伤精神,或手淫而泄弃至宝。由是体弱心怯,未老先衰。学问事业,皆无成就。甚至所生子女,皆属孱弱,或难成立。而自己寿命,亦不能如命长存,..
天目明本禅师杂录 天目中峰和尚怀净土诗(一百八首)

天目明本禅师杂录 天目中峰和尚怀净土诗(一百八首)

No. 1402-A 天目中峰和尚怀净土诗(一百八首)尘沙劫又尘沙劫。数尽尘沙劫未休。当念只因情未撇。无边生死自羁留。四大聚成玄兔角。六根抟住白龟毛。沤华影里翻筋斗。出没阎浮是几遭。东海一丸红..
达观法师:认清幸福的真相

达观法师:认清幸福的真相

认清幸福的真相您幸福吗?如果一路走来都是顺境,您当然会觉得幸福。相反,大部分皆是逆境,您总会认为是不幸。但幸与不幸,真是如此吗?有一位自称,幸福的女人,逢人就说:「她是这世上最幸福的人。」..
复江有朋居士书

复江有朋居士书

光一向不信医地,故辅堂在报国时,即直与彼说。光所不知,不敢为人介绍,以其关系甚大。每见风鉴家皆言前人之建筑为非,而亦不知己所知者,未必能验。只可令无知之人迷信,不知反令有知识者不信也。..
大安法师:父母之恩,昊天罔极

大安法师:父母之恩,昊天罔极

有一位研究力学的教授常常跟学生讲述一个道理——高空物体高速下落时,什么力量都难以抵挡。比如一只空中飞行的小鸟都能够把飞机厚重的钢板撞出一个大洞。一天,他正在做实验时,他妻子非常惊恐..
博山和尚参禅警语 卷之上

博山和尚参禅警语 卷之上

卍新纂续藏经第 63 册 No. 1257 博山参禅警语No. 1257-A 博山警语序警乃醒觉之义。或云惊也。譬有贼瞰巨室。主人张灯夜坐堂皇之上。謦咳作声。贼惧不能便。稍尔昏睡。则乘间而入。橐为之倾。故..
复杨佩文居士书

复杨佩文居士书

舍利未至原处,更为神变无方矣。此殆佛菩萨欲令汝与一切见闻者,深植善根,特为示现耳。梵语舍利,亦云设利罗。(此名现绝不用)此云身骨。此约佛涅槃后,焚身化作八斛四斗舍利而说,乃约多分而言。亦有..
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