宋梅汝能《净土圣贤录》
梅汝能,常熟人。官县令,有志净业。一夕,梦僧授以纸,有二八字。以问东灵照师。照曰,二八,十六也,岂十六观经之谓乎。适一僧以经与之,忽不见。自是诵经念佛,取名往生,以见志。破山僧道生,倡造丈六..
答净土四十八问 ［明］莲池大师
答四十八问序净土之教，因地于法藏，肇端于韦提，开陈于灵鹫教主之金言，流衍于匡庐大士之莲社。专一心而向往，历三界以横超，诚哉末法之要津矣！然上根即事契理，固谛信不回；下士有闻斯从，亦..
大安法师：快餐式的修行方式
净土念佛法门的理念与修持方式，最契现代社会之时机。现代人生活节奏快，竞争性强，无暇有专门的时间用来修持佛法，念佛法门的修持对这类人最为契机。如果没有太多的时间，每天只行十念法(喝杯..
宋孙忠（二子）《净土圣贤录》
孙忠,明州人。早慕西方,蔬食持戒。于府城东,筑庵,凿二池,种白莲。临池建阁,月集众为念佛会。尝见佛身现空中,趋出,呼其二子至,同拜礼焉,久之始隐,后人因名其地为驻佛巷。宋元祐八年,释可久,已生..
大安法师：念佛不回向和发愿，是否可以往生？
问：既然“心作心是”，念佛成佛，念菩萨成菩萨，都在一念之间，那又何必发愿与回向呢?弟子虽然经常念佛菩萨圣号，但从来也没有发愿和回向，这样是否可以往生西方极乐世界?大安法师答：“心作心..
宋昙诜《净土圣贤录》
昙诜,广陵人。幼从远公出家,勤修净业,兼善讲说。注维摩诘经,行于世。尝述莲社录,记往生灵迹。元嘉十七年,集众谓曰,自建寺以来,至此五十年,吾之西行,最在其后。即跏趺称佛百声,闭息而寂,年八十。..
大安法师：做国学老师，算不算学习外道经典呢？
问：末学是受过五戒的佛弟子，想去学习国学，做个国学老师，这样做算不算学习外道经典呢?大安法师答：这个没有问题。国学主要是儒家和道家的文化，以儒家为主。我们从小的教育当中就缺乏四书五..
达真堪布：衡量成就的标准
达真堪布：衡量成就的标准 有的人说，“我是修禅宗的，我是修大圆满的，应该自然安住，不应该有任何的善恶念头。”如果心相续当中没有正确的见解，只是糊里糊涂地安住，这是不正确的。还有很多..
大安法师：若人濒死，当地没有助念团或居士怎办？
问：若人濒死或已命终，当地没有助念团或居士，如果长途开车把病人或亡者送过去恐有不妥，但家属又希望临终者得到助念，请问可以立牌位助念或者其它方法善巧助念吗?答：如果家属希望助念，他自..
哪种健身别坚持
退步走或退步跑可以刺激不经常活动的肌肉，改善人体的平衡力，因此，不少老年人晨练时喜欢退步走。由于老年人的心血管储备能力减低，倒退走或跑都会使心血管不堪重负。 哪种健身别坚持深呼吸近..