当阳玉泉寺

安居期间，玉泉寺每天上午九点半，全体僧众集体学习比丘戒。由于历史等种种原因，对戒律的学习和了解是传统丛林比较薄弱的环节。修行人往往更注重修行体会，有的人剃度后就急于找个法门“修行”，有的受完戒后，没有系统的学习戒律，甚至没有学习。汉传佛教行持的南山“四分律比丘戒”，内容并不复杂，..

查寺志，不是言下大悟，就是止观渐悟，那读经典能不能悟道呢？能，这就有一位。遍云法师。湖北郧阳人，这个地名已经没有了，大致是十堰地区，俗姓吴，是个孤儿，少年的时候在襄阳仁皇寺惺然和尚那里出家，二十岁的时候受戒，一受戒就跑出去浪，先去了华山三昧光公老和尚那里，接了他的衣钵，然后又去了..

初禪發相，上一次講了一半，另外還有一半沒有講。修禪的這位禪師，從欲界定到未到地定，繼續不斷的修行，繼續不斷的靜坐，那麼他會得到初禪。上一次說過，初開始靜坐，能夠達到未到地定不是容易，若是已經成就了未到地定，再繼續向前進步到初禪就不難了，就比較容易。說是容易這個話也是對的，但是有一..

《华严经》基本概述《华严经》全名《大方广佛华严经》，有六十卷，八十卷，四十卷之三译本。大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。七处九会八十华严有三十九品、七处九..