徐恒志：《思益梵天所问经·对照译白》序
（一）佛教创始人释迦牟尼，由于深感一切有情生死流转的痛苦，毅然抛弃王宫生活，出家修道。当他明悟一切事物无不是因缘所生、生灭变化、互相依存，亲证了宇宙人生的真实相状后，成为一名觉者--..
徐恒志：徐恒志居士《佛教常识问答》
徐恒志老居士简介徐恒志居士，1915-2007，原籍浙江镇海，少年即受其父亲影响归信佛教。稍长，入五金行工作，倍受磨练，后由表兄接引，于二十五岁痛下决心，正式学习佛法，并到能海上师处去受三..
陈柏达：往生灵瑞
第二十九章 往生灵瑞身旁涌莲 佛盈虚空?吴毓祥是江苏省泰兴人。他继承祖先世业，以行医为业。由于他为人忠厚、慈悲，所以大家都很尊敬他。他的祖先曾经独自出资修建寺院，所以历代子孙都笃信佛..
陈柏达：念佛见佛-净土的见证
第三十一章 念佛见佛光芒万道 佛立光中?在《印光大师文钞》中有这么一段记载：?在六月中旬时，开始打佛七是独自一人的佛七，身体礼佛，嘴巴念佛，每天以六枝香为定课，一点也不觉得夏天炎热空气..
本源法师：菩萨戒为什么将盗戒列为重戒？
菩萨戒为何将盗戒列为重戒？欲界众生具有贪财好色的特点，若我们将众生的财物占为己有，众生必将因此寝食难安，若贪心重者，还会因此大病不起，断送性命。作为菩萨行者，当发菩提心广行四摄六度..
陈柏达：念佛佛待
第三十二章 念佛佛待三圣临空 伫候姚婆?唐朝时有位姓姚的老太太，跟姓范的老太太是好朋友。?有一次，范老太太劝姚老太太念阿弥陀佛，姚老太太听从她的话，跟着念。?从此姚老太太放下家务万缘，..
陈柏达：目睹耳闻
第三十三章 目睹耳闻菩萨来迎 他僧梦见?晋朝时有一位慧虔大师，他俗性皇甫，是北地人。他小时候就出家了，立志奉持戒行，志向和操守非常坚定，在庐山静修也有十多年了。?东晋安帝义熙初年(西元..
近代果报见闻录：失约背愿之意外
近代果报见闻录：失约背愿之意外安徽省，婺源县，北乡有村女名秀娟者，其父在上海经商，只生此一女，秀娟貌既美又聪慧，父母爱如掌上明珠，自幼与原籍宋姓某订婚，女则随父母常住上海。日军侵沪..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 第十九卷
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 第十九卷西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译善巧方便品第二十之二尔时世尊告尊者须菩提言。我今复说不退转菩萨摩诃萨种种相貌。汝当谛听..
本源法师：受菩萨戒与不受菩萨戒的区别
受菩萨戒与不受菩萨戒有何区别？受菩萨戒与不受菩萨戒的区别主要表现在两方面：（一）未受菩萨戒前，我们往往跟着感觉走；受了菩萨后，我们则跟着愿力走。当受持了菩萨戒，得到了清净的戒体，戒..