这个细节可以检测您是“念佛人”还是“学佛人”

这个细节可以检测您是“念佛人”还是“学佛人”

上午,湛蓝湛蓝的天,没有一丝风,虽是初冬时节,气温还很舒适。走在买菜的路上,呼吸着清晨新鲜的空气,我很惬意。很快就到了菜市场 ,远处看见前面有一群人围着一辆装满新鲜大白菜的长拖斗汽车..
修习正念的二十个练习:练习12 观察受之根源 二 正念观受

修习正念的二十个练习:练习12 观察受之根源 二 正念观受

练习12 观察受之根源 二 正念观受彼正感觉身体之乐受时,心中了了分明,我正感觉身体之乐受。彼正感觉心灵之乐受时,心中了了分明,我正感觉心灵之乐受。彼正感觉身体之苦受时,心中了了分明,..
消除烦恼的方法:转苦为乐

消除烦恼的方法:转苦为乐

转苦为乐薄德少福人,众苦所逼迫,入邪见稠林,若有若无等。《法华经卷一方便品》这是说,薄德少福的人有很多苦恼,他们所持的邪见,多得像是密林,有的执有,有的执无,这些邪见,都可能导致许..
消除烦恼的方法:种福有福

消除烦恼的方法:种福有福

种福有福世间人心动,爱著福果报,而不好福因,求有不求灭。 《大智度论卷一摩诃般若波罗蜜初品如是我闻一时》一般愚人只希望得豆得瓜,而不想去种豆种瓜,只想要享福而不愿去种福。《大智度论..
佛学入门简要:初级课题(十) 佛经的来源

佛学入门简要:初级课题(十) 佛经的来源

初级课题(十) 佛经的来源佛陀将他所觉悟的道理,说了出来,指示我们怎样做人,与怎样由做人而成佛的方法。佛陀成道以后,到涅槃之前,一直宣说佛法,从鹿野苑对五比丘的最初说法,到拘尸那拉对..
佛学的真面目:49:魔障即菩提

佛学的真面目:49:魔障即菩提

49:魔障即菩提魔有外魔、心魔之别。外魔不过是另类较为高级的生命,也是有情众生修行不成功不圆满才会报得的一些生命样式,因为他们同我们人类不大一样,所以被我们统称为魔。当我们修行层次较..
灵鹫异迹-乞斋贫女

灵鹫异迹-乞斋贫女

灵鹫异迹-乞斋贫女南北朝后魏时代,每到春天三月在台山灵鹫寺都会依例举行无遮斋会,这是不论出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有钱的还是穷人、甚至乞丐,都可以平等参加,饱食一餐..
不低碳出行的素食者不是好的数据分析师

不低碳出行的素食者不是好的数据分析师

Justin,今年29岁,目前在上海一家全球著名的市场调研公司工作,担任数据分析师,四年前从墨尔本留学回国,是一名严格的素食主义者。Justin在墨尔本第二年就加入了当地的非政府环保组织,参与一..
佛说转法轮经

佛说转法轮经

佛说转法轮经后汉安息三藏安世高译闻如是。一时佛在波罗奈国鹿野树下坐。时有千比丘诸天神。皆大会侧塞空中。于是有自然法轮。飞来当佛前转。佛以手抚轮曰。止往者吾从无数劫来。为名色转刻苦无..
佛说难提释经

佛说难提释经

佛说难提释经西晋沙门法炬译闻如是。一时佛行在俱舍梨国。树名尼拘类。是时多聚会比丘在迦梨教室。树间会坐为佛作衣。今佛不久夏竟。夏已尽佛自说。三月已竟作衣已。当到多人处便难提释闻多聚会..
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