吴汝钧：印度大乘佛教思想的特色
一、大乘佛教的兴起大乘佛教是印度佛教内部的一个重要的宗教运动，对佛教的发展，有极其深远的影响。但它在印度的兴起的历史，并不明朗。现代学者多以为它的兴起，大抵是在纪元前一世纪至纪元后..
刘常净：百论释义 破神品第二(3)
百论释义破神品第二(3)甲六 综合破一切神嘉祥说:山中旧云此下是勒沙婆外道出来辩论。勒沙婆此云苦行仙,诵《尼犍子经》,此翻无结,亦名离系,是苦行外道,主张亦一亦异。勒沙婆人见数论和胜论等人各..
吴汝钧：智者大师前期思想中的心灵哲学 六、观心问题
天台智顗的心灵哲学智者大师前期思想中的心灵哲学六、观心问题吴汝钧对于心的修习,较集中的做法,在智顗的思想体系来说,便是观心。从知识论上言,观心应有所观与能观两面。所观的是心,是我们日常..
大佛顶首楞严经卷八【十一】
大佛顶首楞严经卷八【十一】云何十因。阿难。一者。淫习交接。发于相磨。研磨不休。如是故有大猛火光。于中发动。如人以手自相摩触。暖相现前。二习相然。故有铁床铜柱诸事。是故十方一切如来。..
净土法门法语：花一开，佛就知道了，拿着这个花来接引
这个你看看，我们一世短时间的修行，精进修行真放得下，以后得的果报，「永得乐果」。念老的批注，「后生极乐，其乐无有穷尽。妙乐无边，超逾十方，无有终止。故云无极」。这个事情是真的不是假..
缅甸佛教文化走进美国 芝加哥将修建一座“仰光大金塔”
迪德古海外宗教组织消息，12月内将在美国芝加哥迪德古德玛维哈惹寺庙供奉建设一座外形与仰光大金塔相似的小佛塔。仰光大金塔据了解，外形与仰光大金塔相似的小佛塔是在缅甸建造的，今年已提前运..
去后来先做主翁：认识阿赖耶识
「阿赖耶识」是印度的语言，中文的意义就是「我」的意思。人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏的时候，只有第八阿赖耶识的「我」，是吾人的..
净土法门法语：如何才有把握往生净土？
往生有没有把握，并不是预知时至。蕅益大师在《阿弥陀经要解》里说：「能否往生在信愿之有无，品位高下在念佛功夫之浅深。」印光法师是西方大势至菩萨再来，他对于《要解》赞叹到了顶点，他说：..
大佛顶首楞严经卷七【一】
大佛顶首楞严经卷七【一】阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事。若不遗失。心尚不缘色..
魏道儒：中国人对佛教文化的贡献
内容提要 ：中国人对佛教文化的贡献是长期的、巨大的、不可替代的、具有世界意义的。正因为有了这样的贡献，佛教才能从一个地方宗教发展成为亚洲宗教，进而发展成为世界宗教；当代世界佛教才能..