紫虚居士：以佛法阐释濒死现象
以佛法阐释濒死现象药师山紫虚居士壹、前言人在肉体死亡以后是否就如灯灭一样,一切化为乌有或尚遗留一些东西(例如灵魂或神识之类),这些问题自古以来就有不同的看法,坚持人死后断灭的一些科学家..
曾琦云：出家不听戒的丹霞禅师
出家不听戒的丹霞禅师这是一个禅宗的公案:忽一日,石头告众曰:“来日铲殿前草。”至来日,大众诸童行各备锹铲草。独师(丹霞)以盆盛水净头,于和尚前胡跪……石头见而笑之,便与剃发。又为说戒法,师..
紫虚居士：佛法要「依经论之义」探讨
佛法要「依经论之义」探讨药师山紫虚居士佛法由广义而言是涵盖世间与出世间之一切现象,狭义而言,可以说是释尊在佛经中所开示的法。在今日的科技时代,我们面对的时空人物与释尊当时已大不相同,我..
紫虚居士：大佛顶首楞严经 第一卷
大佛顶首楞严经 第一卷紫虚居士如是我闻，一时，佛在室罗筏城，祇桓精舍。与大比丘众，千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有，能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗嘱；严净..
佛恩居士：走近佛教 第一章 认识生命
第一章 认识生命人类一开始便陷入了智慧与愚昧矛盾冲突的困扰中。无限的未知领域,如同宇宙空间那隐藏着无穷奥秘的黑暗,紧紧包围着人类,无论文明如何进步,人类总有解不完的宇宙之谜。在所有的宇..
中国香道
在华夏民族的历史上，香的使用几乎涵盖了人类生活的方方面面，既属精神范畴，又属物质范畴。《中国香道》从人类衣食住行的生存环境追溯到远古先民的生活，从民间崇拜祭祀乃至社会各群体与香的关..
第六十六 回
第六十六回分秒必争雁儿到兜率天一游，人畜间已过了六个月。此时，从五彩云中飞出来，他只剩下三个月畜寿。他开始感觉到生命的珍贵。三个月，转眼就会过去的。有太多事要办啊！他在想，应该先去..
因念观音菩萨救苦救难，忽闻异香，病遂渐愈。
刘晓愚居士，名景烈，法名德诚，江西赣县人。曾留学日本，任第一届国会议员及职方司司长。喜打鸟网鱼，杀生甚多，曾生对口疮，病危痛极，遂发愿断此恶习。因念观音菩萨救苦救难，忽闻异香，病..
我国用香的历史
人类使用天然香料的历史极其久远，在古代四大文明的发源地，最早使用香料的时间，其有据可考的历史都可以溯及3000至5000年之前。从现有的史料可知，中国对香料植物的利用在春秋战国时期就已开始..
黄柏霖：《南山律在家备览》对女色害人的开示
黄柏霖：《南山律在家备览》对女色害人的开示有一僧人叫行蕴，他看到莲花的这个，座前有一朵莲花的神，心中生起了邪淫的念头。那天晚上有妇人来敲门，行蕴开门一看，看到一位女子带着一位婢女，..