在华夏民族的历史上,香的使用几乎涵盖了人类生活的方方面面,既属精神范畴,又属物质范畴。《中国香道》从人类衣食住行的生存环境追溯到远古先民的生活,从民间崇拜祭祀乃至社会各群体与香的关系,将香文化体系定位在中国香道这个座标上填补了中国香道文化研究史上的空白。阅读《中国香道》,华夏民族与自然和谐的智慧结晶跃然纸上,文中大量彩色插图,展现出大自然之美与人性化香韵的传承历史,留住了祖辈人的惊喜、愉悦、以至爱和梦想。
全程台灣生產,100%純天然材料,不含任何化學香精 【Fushankodo 富山香堂】
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“外我”之对称。指存在自己身心之内,常一不变而能运转此身之主宰者,即自我,俗称灵魂。佛教主张诸法无我,故反对“常恒不变而为主宰”的内我之存在,而谓执著于此理者,为内我外道,系三十种外道之一。[大日经疏卷七](参阅“三十种外道”519、“外我”1860) p1235 ..
指久居一处。又作久住。于禅林则多称久住丛林之老宿为旧住。[禅林象器笺称呼门] p6593
佛之尊称。谓佛有大定力,具雄健之德,于世间最为雄猛,能制伏、断尽一切烦恼。无量寿经卷上(大一二·二六六下):“今日世雄住佛所住。”法华经方便品(大九·五下):“世雄不可量。”p1528
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