在华夏民族的历史上,香的使用几乎涵盖了人类生活的方方面面,既属精神范畴,又属物质范畴。《中国香道》从人类衣食住行的生存环境追溯到远古先民的生活,从民间崇拜祭祀乃至社会各群体与香的关系,将香文化体系定位在中国香道这个座标上填补了中国香道文化研究史上的空白。阅读《中国香道》,华夏民族与自然和谐的智慧结晶跃然纸上,文中大量彩色插图,展现出大自然之美与人性化香韵的传承历史,留住了祖辈人的惊喜、愉悦、以至爱和梦想。
全程台灣生產,100%純天然材料,不含任何化學香精 【Fushankodo 富山香堂】
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◎ 洪修平由魏道儒研究员主编,国内二十余位学者参与撰写的《世界佛教通史》(14卷)作为中国社会科学院创新工程重大科研成果,由中国社会科学出版社隆重推出。这部耗时8年共800多万字的皇皇巨著,以世界的眼光,用中国的学术话语,借鉴国内外已有的学术成果,并充分运用来自于多种语言的文献资料,对..
◎ 任继愈王莽时期,西域各国因王莽的倒行逆施和欺诈政策而先后叛离朝廷。始建国五年(公元13年),焉耆诸国杀都护但钦。天凤三年(公元16年),王莽派大使五威将王骏、西域都护李崇率领戊己校尉出西域,当时各国王臣出城迎接、贡献。王骏为报都护被杀之仇,率莎车、龟兹兵千余人进攻焉耆诸国,但遭到..
“外我”之对称。指存在自己身心之内,常一不变而能运转此身之主宰者,即自我,俗称灵魂。佛教主张诸法无我,故反对“常恒不变而为主宰”的内我之存在,而谓执著于此理者,为内我外道,系三十种外道之一。[大日经疏卷七](参阅“三十种外道”519、“外我”1860) p1235 ..
指久居一处。又作久住。于禅林则多称久住丛林之老宿为旧住。[禅林象器笺称呼门] p6593
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