体方法师:解脱之道讲记 a31 十二因缘 第二项 行(业) 八 业感说的价值

体方法师:解脱之道讲记 a31 十二因缘 第二项 行(业) 八 业感说的价值

“八、业感说的价值1、善恶有报非怀疑:从三世业感说,就能说明现在的行为与遭遇的不一致。「善恶到头终有报,只是来早与来迟」。尽可从自己的努力而向上,不必因现在的遭遇而动摇为善的决心。”明..
体方法师:解脱之道讲记 a12 婆罗门教与奥义书哲学的特色

体方法师:解脱之道讲记 a12 婆罗门教与奥义书哲学的特色

“﹝婆罗门教与奥义书哲学的特色﹞所谓「婆罗门教」即是以吠陀、梵书、奥义书等为基础,来信仰、实行的宗教。奥义书属于梵书的一部份,但其思想卓越,故特为独立出来,成为一部份之典籍。「吠陀」,..
盲人点灯

盲人点灯

在一个漆黑的夜晚,远行寻佛的苦行僧走到了一个荒僻的村落中,漆黑的街道上,村民们络绎不绝地默默前行。苦行僧转过一条巷道,他看见有一团昏黄的灯光从巷道深处静静地照过来。身旁的一位村民说:瞎..
为什么戴佛珠的人越来越多?

为什么戴佛珠的人越来越多?

当下, 社会的变革,人生的无常,情感的无奈,常让我们怎一声感叹就能了之.目及之处,不经意间就能看到或在年已古稀的老人,或在意气风发的男人,或在花红柳绿的女人的脖颈、手腕上有佛珠的身影!由于..
大安法师讲《一函遍复》:修行中需要注意的原则 四

大安法师讲《一函遍复》:修行中需要注意的原则 四

第八条原则:临产助念观音圣号女人临产,每有苦痛不堪,数日不生,或致殒命者。又有生后血崩,种种危险,及儿子有慢急惊风,种种危险者。若于将产时,至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨,不可心中..
真正的修行

真正的修行

某处闹着灾荒,佛教界的一些人士也想尽些济助之心,因此就商请一个歌舞团,表演歌舞,筹募一点经费,某一寺里的禅僧购置入场券,也参观了歌舞。新入道的一个禅学者,大不以为然,他认为参禅修道..
开光加持与佛珠开光

开光加持与佛珠开光

请佛珠的朋友都很关注佛珠是否开光过,似乎没有开光的佛珠就不能算真正的佛珠,如果说开光了,就会欢天喜地。首先我们弄明白开光是怎么回事.佛珠开光是指高僧大德或者修行有成就的人,按照一定..
大安法师:净业三福 变化气质

大安法师:净业三福 变化气质

南无阿弥陀佛!尊敬的李木源林长,尊敬的诸位大德法师,诸位居士同修:今天是我们最后一讲,讨论的题目是《净业三福,变化气质》。三福属于念佛行人修行的助行,三福的提出,是来自《观无量寿佛..
瞧,这是什么?

瞧,这是什么?

沩山灵佑是百丈怀海的入室弟子,后来住湖南大沩山,法席极盛,并与其弟子仰山一起共创沩仰宗。成为中国禅宗五大宗的开山鼻祖之一。一次,灵佑在百丈怀海禅师的身边,怀海问:是谁?灵佑答:是我。百丈怀..
佛教四众弟子是否可以占卜吉凶或做预测?

佛教四众弟子是否可以占卜吉凶或做预测?

问:我认为佛教四众弟子,无论出家在家者,都不应做吉凶占卜、预测等事,尤其是把时间和事相说得很具体。这样是否符合佛教的规则?大安法师答:对,你的这种提问、这种意识是很不错的。作为四众..
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