永明延寿：宗镜录卷第五十七
宗镜录卷第五十七夫楞伽经所明三种识。谓真识。现识。及分别事识。此中三识。于八识中。如何分别。答。真谓本觉。现谓第八。余七俱名分别事识。虽第七识不缘外尘。缘第八故。名分别事。真谓本觉..
永明延寿：宗镜录卷第四十七
宗镜录卷第四十七夫言正唯识义。约有几种识。答。经论通辩。有八种识。一眼识。二耳识。三鼻识。四舌识。五身识。六意识。七末那识。八阿赖耶识。正文出护法菩萨唯识论十卷。此论释天亲菩萨唯识..
永明延寿：万善同归集（六）
万善同归集卷第六故华严论云。偏修理则滞寂。偏修智则无悲。偏修悲则染习便增。但发愿则有为情起。故菩萨以法融通。不去不取。圭峰禅师云。师资传授。须识药病。承上方便。皆须先开示本性。方令..
永明延寿：宗镜录卷第三十七
宗镜录卷第三十七夫万行教法。总约心解者。只如诸佛所说经教。皆以名句文身。诠表。方成法义。云何但明一心而已。答。今且先约古德。机应合说。质影双明。佛言。自从光耀。终至鹤林。不说一字。..
永明延寿：宗镜录卷第四十一
宗镜录卷第四十一夫此宗如何投凑。即得相应。答。向之即背。近之即离。取而复失。急而复迟。千圣拱手而无计校。一门深入而忘觉知。此是心中自证法门。非待问答而得。如法华经偈云。我意难可测。..
鉴别“塑料”星月菩提，太黑了
星月菩提是佛家之物，佩戴星月菩提佛珠有驱邪避祸、增长智慧的功能，但虽然叫星月菩提，它却不是菩提的果实，而是一种植物的种子，一般都用做佛珠。步骤/方法星月菩提上有许多小点，星月菩提一..
智者大师：请观音经疏
请观音经疏隋天台智者大师说弟子顶法师记此经从人法以标名。人是至慈之大士。法是至良之神咒。人有二义。一通二别。别是观音之胜名。通是菩萨之嘉号。别又二义。一能二所。请字。是标能感之群机..
过香积寺：佛禅合一，形神俱在，不愧流传千古
过香积寺：佛禅合一，形神俱在，不愧流传千古不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。——唐·王维《过香积寺》从诗题中的“过”字..
一对文玩核桃引发的“血案”
一位同事告诉我说，他老父亲住院了，起因是一对儿核桃。原来，老爷子受老伙伴们的影响，对“文玩核桃”着了迷，一掷千金买了一对儿，供在了书架上。没想到，一转眼工夫，孙子就和他的小伙伴把那..
为什么善良的人一生痛苦磨难很多
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？” 师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和..