妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第三十(3)
瑜伽师地论讲记 卷第三十(3)酉二、配六力(分三科)戌一、标当知此中由六种力，方能成办九种心住。这个「心一境性」，「九心住」这一科讲完了。现在是第二科「四种慧行」。「九心住」这一科分二科..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第三十五(8)
瑜伽师地论讲记 卷第三十五(8)戌二、摄受相若诸菩萨能引所有若自若他无染污乐、或众具乐、或住定乐。是名菩萨利益种类，自利利他能摄受相。这第二科「利益种类自利利他」，这一科分三科，第一科..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第三十五(3)
瑜伽师地论讲记 卷第三十五(3)请看前面戒波罗蜜，戒波罗蜜那段文。戒波罗蜜：摄律仪戒，摄善戒摄，饶益戒摄那段里面的第四科。午一、了知恩报。午二、如法求财。午三、乐修福业。午四、悯苦知畏..
佛咒求财感应
我们若是想要求取财富的话是有很多的方法，比如念诵佛咒就是很好的，我们平时是可以坚持修行佛咒的，而且念诵咒语的方法是有很多的，我们可以选择一个我们自己欢喜的。下面我们就来看一看佛咒求..
日本香道的两大主要流派：御家流和志野流
当前位置:首页资讯频道香道香道师 正文核心提示：香道，日本的传统艺术，依据一定的程序方式燃烧香木，鉴赏香气或香烟的一种活动。也叫做香的游戏。日本香道活动大体分为两个部分，一是聞香(も..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第三十二(1)
瑜伽师地论讲记 卷第三十二(1)本地分中声闻地第三瑜伽处之三辰二、如应安立修习作意(分二科) 巳一、总征云何初修业者始修业时，于修作意如应安立，随所安立正修行时，最初触证，于断喜乐心一境..
行修法师自身出火焚化自身往生
清朝行修法师，俗姓陈，泰州沙村人。他本是个农民，目不识丁，没法养活自己，有一天，他跳水求死，被一位白衣人救出。31岁时，出家为僧。无论冬天夏天，就只有那一件衲衣，这样苦行许多年。朝礼..
度一切诸佛智严经感应
度一切诸佛智严经是一个非常厉害的佛经，我们多多的念诵的话是有很多的好处的，而且我们多多的念诵是可以帮助我们增加对佛法的理解的。那么下面我们就来看一看念诵佛法的感应。念诵佛法的感应我..
工人为乌木“冲澡退凉” 防其开裂
连日来，天气炎热，躺在桐梓县娄山关镇政府大院的两根乌木有了新待遇：工人为乌木“冲澡退凉”，这样的待遇，乌木每天“享受”两次。据介绍，这两根珍贵的乌木，出自一个多月前当地的一次山体滑..
和尚被冤枉偷了宝珠宁死不澄清
一位威仪庠序的比丘沿路托钵，来到穿珠师的家门口，技艺精湛的穿珠师正全神贯注、战战兢兢地为国王穿着稀世珍贵的摩尼珠。穿珠师蓦然抬头，见比丘托钵立于家门，急忙起身迎请比丘入内，旋即准备..