李炳南答:念佛必须都摄六根,净念相继,这是什么意思?

李炳南答:念佛必须都摄六根,净念相继,这是什么意思?

问:念佛必须都摄六根,净念相继,这是什么意思?李炳南答:心有迷惑,妄念纷飞,所以现在造孽,将来堕落,生死轮回,无有了期。念佛一是为了断去妄念,二是为了感应生西。经中明明告诫我们要求得一心不乱,..

简要讲解如何放生及注意事项

1、什么叫放生?答:放生就是看到有生命的有情众生,即将被捕杀,惊恐失措,命在旦夕之间,发慈悲心,出资赎其生命,放使逍遥,回归大自然的一种善良行为。深层次含义上亦有斩断自性之烦恼,脱..
李炳南:诸天名称?属于何界?寿数几何?

李炳南:诸天名称?属于何界?寿数几何?

问:请问诸天名称?属于何界?寿数几何,恰当人寿几年?各诸天之天君是怎样称呼?(妙元)答:天大体说,有二十八层,最下六层名欲界,中十八层名色界,上四层名无色界。每层各有专名,寿命最下..
“科学放生”才能杜绝“放生”变“放死”!

“科学放生”才能杜绝“放生”变“放死”!

放生的本意是没有错的,在具体操作过程中所出现的问题,是放生者的方法不当所造成的。不赞成购买野生动物放生,没有买卖就没有杀害。记者:此次“北京客到河北放生蛇导致打蛇”的新闻,似乎让放..
李炳南答:‘种瓜得瓜,种豆得豆\’是一个极‘正比\’的因果定律,何以佛学之因果反成极‘反比\’呢?

李炳南答:‘种瓜得瓜,种豆得豆\’是一个极‘正比\’的因果定律,何以佛学之因果反成极‘反比\’呢?

问:种瓜得瓜,种豆得豆是一个极正比的因果定律,何以佛学之因果反成极反比呢?若然,即前生种下杀人的种子,今生仍应结出杀人的种子,才对。何以反结出被杀的种子来,在习性薰染上如何解释?又前生富贵..
可以快速放生10万条生命的几个方法

可以快速放生10万条生命的几个方法

(1)放生蚯蚓放生蚯蚓。每个城市都有渔具店,一块钱可以买一盒蚯蚓,一盒大概有几十只蚯蚓。放生蚯蚓属于两头放生,放生蚯蚓也是放生鱼,因为这些蚯蚓都是钓鱼者买了去引鱼上钩的,两头放生功..
李炳南答:欠人钱财,作恶多端,死后堕入畜生为牛,人杀之食肉,论理是应该,何以食它肉之人,说是有罪。(黄

李炳南答:欠人钱财,作恶多端,死后堕入畜生为牛,人杀之食肉,论理是应该,何以食它肉之人,说是有罪。(黄

问:欠人钱财,作恶多端,死后堕入畜生为牛,人杀之食肉,论理是应该,何以食它肉之人,说是有罪。(黄春暖)李炳南答:造罪恶,堕畜生,是一因一果,未爽酬报。若杀之食其肉,是另造一因,彼既有因果,此岂无因..
印光大师:关于放生的错误知见

印光大师:关于放生的错误知见

放生一事,原为感发同人戒杀护生之心,实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣,心行各异,纵不能全皆感动,即感动一人,彼一人一生,即少杀若干生命,况不止一人乎?至谓小鱼被大鱼所食,即放之长..
李炳南:佛教有何原因要分宗派?自古以来有分几宗派?

李炳南:佛教有何原因要分宗派?自古以来有分几宗派?

问:佛教有何原因要分宗派?自古以来有分几宗派?(庄庆贤)答:佛法无量,门类繁多,如天有日月风云,似地有山海草木。人无绝世之资,何能遍学遍通,必不得已,故有择类专一之举,如世学之设专..
开愿法师:怎么理解佛有三身?如何才能消除业障?

开愿法师:怎么理解佛有三身?如何才能消除业障?

同修:怎么理解佛有三身?如何才能消除业障?师:你看《无量寿经》说释迦牟尼佛灭度,“为中下根人示现灭度。”对上根人来说,释迦牟尼佛灭度了没有?没有。中根人、下根人感觉释迦牟尼佛已经灭度了,为..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录