阿弥陀佛的成佛是为了救度十方众生
阿弥陀佛的成佛是为了救度十方众生 阿弥陀佛的成佛是为了救度十方众生，所以我们十方众生之所以能够得救是由于祂的成佛。十方众生要是问起：“能不能得救啊？什么时候开始能够得救啊？”那就要..
孝亲故事二则
1.吴老人诸子妇轮养记 清代江苏省崇明县，有一位吴姓老人，生了四个儿子，因为家中赤贫如洗，把儿子都卖掉，以求眼前的生活。那四个儿子都在富人家中当奴仆，长大以后，都赎身自立，各人娶了妻..
阿弥陀佛修法－－堪布慈诚罗珠仁波切传讲
阿弥陀佛修法－－堪布慈诚罗珠仁波切传讲（发帖人：佑母）堪布慈诚罗珠仁波切 传讲一、宣讲阿弥陀佛修法的原因在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生..
聋彭往生
我在杭州一家大棉布店工作时，店中有个年纪五十多岁的勤杂工。他生得一副丑陋相，眼睛略吊，嘴歪流口涎，说话口齿不清，耳朵又重听，是一个面目可憎的人。在店中做倒痰盂、扫地、搞卫生等勤杂事..
阿弥陀佛四十八大愿白话译文
阿弥陀佛四十八大愿白话译文提要四十八愿乃净土宗核心眼目，从内容上可分为三：一者，摄法身愿（弥陀自证功德）。二者，摄净土愿（庄严依报）。三者，摄众生愿（令成熟善根，往生净土，疾速成佛..
“峨眉山”佛光的传说
“峨眉山”佛光的传说“佛光”这个名称的由来有个传说。那是几千年前的事了。相传乐汉永平年间，在峨眉山的华严顶下面，住着一个姓蒲的老人，大家都叫他蒲公。蒲公祖辈都是靠采药为生。全一年到..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义六 文殊师利问疾品第五
静波法师：《维摩诘所说经》讲义六 文殊师利问疾品第五《维摩诘所说经》讲义六文殊师利问疾品第五 (了法如梦,理解仗剑逼佛。文殊大智士,深达法源底,手中握利剑,逼持如来身。如剑佛亦尔,一相无二..
格玛惹札圆寂的故事
格玛惹札是十四世纪时一位证悟的大圆满传承的大师，他是金刚镜大师麦隆多杰的传人。格玛惹札后来成为大圆满教师，是隆钦巴及第三世噶玛巴让炯多杰的老师。关于格玛惹札这两位全知全能的弟子，敦..
阿姜查法师：为何我们生于此
阿姜查法师：为何我们生于此这次的雨期安居我没什麽体力，身体不适，所以就来到山上呼吸一些新鲜空气。人们来拜访我，我却不能像以往那样地接待他们；我的声音几乎快没了，气也快尽了。现在还能..
相信自己是最好的
小陈来到上觉院，要算算自己的命运。怀德禅师得知了他的来意，说：“每个人都有佛性，你的命运掌握在自己的手里，要相信自己有这个能力来改变自己，别人如何能帮你算出自己的命运呢？”小陈说：..