佛说我从毛孔放出光明消灭世间烦恼

佛说我从毛孔放出光明消灭世间烦恼

佛身安坐一国土,一切世界悉现身。《华严经·十地品》:“佛身安坐一国土,一切世界悉现身,身相端严无量亿,法界广大悉充满,于一毛孔放光明,普灭世间烦恼暗。”注:“佛陀身体安坐于一个佛陀..
能利法师:大乘与六度

能利法师:大乘与六度

释迦牟尼佛说法四十九年,谈经三百余会,一代时教,各有所判,最简单的则分大、小二乘。实际上佛法是一味,无有高下之分,八万四千法门,门门第一。《金刚经》中说:是法平等,无有高下,武汉归元禅寺大雄..
能利法师:给小朋友们的一封信

能利法师:给小朋友们的一封信

本文是作者2000年在尼泊尔蓝毗尼中华寺驻寺期间,应国内信佛居士们的请求,为他们的子女作些开示而写的一封信。------------------------------------------------------------------------------..
宽见法师:学佛次第入门 第三章 佛教基本教义

宽见法师:学佛次第入门 第三章 佛教基本教义

佛法总纲与佛法大意佛法精微广博,法门无量,简而言之,就是戒、定、慧三无漏学。防非止恶为戒,即戒律;静虑澄心为定,即禅定;破惑证真为慧,即智慧。修学这三法,由戒生定,由定发慧,最终证..
华梵法师:《华严五教止观讲义》释“生即无生门”之三

华梵法师:《华严五教止观讲义》释“生即无生门”之三

《讲义》释“生即无生门”之三释华梵 著(续释:第二、生即无生门)【又问:我迷人,唯见名相;汝智者,既见色者,相貌云何?何者是色?却问迷人:汝见名相,相貌云何?迷人答曰:四棱六面者是。智人问曰:向棱..
常福法师:《金刚经》系列开示 96

常福法师:《金刚经》系列开示 96

上常下福法师金刚经系列开示此相此心它是一体不二的,我们以世界为世界,以心为心,那就麻烦了,把心跟世界分开来了,不知道心跟世界是一体的,后面说无所来亦无所去,故名如来;实在是没有来去之体,我..
阿弥陀佛名号是活生生的

阿弥陀佛名号是活生生的

阿弥陀佛名号是活生生的 活生生的名号「南无阿弥陀佛」之名号,是阿弥陀佛的身体,充满阿弥陀佛的慈悲、充满阿弥陀佛的智慧、充满阿弥陀佛的光明,充满阿弥陀佛的愿心、神通、力量。「南无阿弥..
隐萃堂:一杯禅茶一种人生

隐萃堂:一杯禅茶一种人生

他们是文化龙岗的基调,也是龙岗品位的“范儿”,循着他们的足迹,我们看见了龙岗人文发展的脉络,嗅着他们的气息,我们闻到了龙岗的品行和心性。品龙岗文化,看龙岗人文,于是有了我们这个栏目..
净土法门法语:家庭里面和睦,比什么都重要

净土法门法语:家庭里面和睦,比什么都重要

1 家庭要兴旺,中国人常说“家和万事兴”,所以家庭里面和睦比什么都重要。要达到家庭和睦就必须要学习忍让、学习谦卑、学习尊重别人。所以家族辈分非常严格,晚辈一定要尊重长辈,年幼一定要尊..
寺庙中佛像的真实含义和造像的意义

寺庙中佛像的真实含义和造像的意义

佛教是佛陀教育的简称。我们透过历史可以清楚地认识到,佛教大约在春秋时期就传到了中国,一直到后汉永平十年(也就是公元六十七年),由汉明帝派特使蔡愔正式到西域礼请,同时,迎请印度高僧摩腾..
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