贪得无厌的下果

贪得无厌的下果

贪得无厌的下果我们总是希望得到尽可能多的东西,但这个世界上美好的东西实在数不胜数,如果欲望太多,反而会成为累赘,还有什么比拥有淡泊的心胸,更能让自己充实满足的呢?选择淡泊,抛弃贪婪吧。不..
《纪文达公笔记摘要》23、夙怨酬报

《纪文达公笔记摘要》23、夙怨酬报

纪文达公,讳昀,清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书,约三十万余言,详述因果六道轮回之事征,多系真人真事。民国陈荻洲居士,依此..
智中法师:止观禅修之九住心2

智中法师:止观禅修之九住心2

止观禅修之九住心2九住心(从初学的摄心到成就正定的修习过程)欲界定由「开始」降伏你的散乱心,到最后,无散乱转,有九个次第?┌─a 安住所缘的过程 ┬─1、内住 ────┐││2、续住(等住) ┴─..
体慧法师:是心做佛

体慧法师:是心做佛

是心做佛真如寺开示尊敬的万德法师慈悲,各位法师,各位菩萨,在家居士大家早上好:学佛要有信心,建立一个我一定能成佛的信心,不做凡夫的信心,六道众生,那你就不一样了,我们要跟佛、菩萨在一起,那就..
智中法师:止观禅修之修定资粮

智中法师:止观禅修之修定资粮

止观禅修之修定资粮在《瑜伽师地论》「声闻地」,卷第三十,第三瑜伽处之一中,总嗢柁南曰:往庆问寻求,方安立护养;远离一境性,障净修作意。发了出离心,想要修学止观这个人,善知识那里去请问;善知识..
圣辉法师:茶禅养生 社会和生

圣辉法师:茶禅养生 社会和生

茶,生于青山绿水之地,沐浴雨露云雾,尽得天地精华,故苏东坡称茶为天下英武之精,欧阳修称茶为物之精。中国是茶的故乡,茶的原产地。中国人最早发现茶的用途并饮用,且形成一种独特的饮茶艺术。中国..
运输鹦鹉容易死 走私团伙改运鹦鹉蛋 孵出来再卖

运输鹦鹉容易死 走私团伙改运鹦鹉蛋 孵出来再卖

达真堪布:资粮道和加行道略讲什么叫道?趋入涅槃之方法称为道。道有五种:资粮道、加行道、见道、修道和无学道。但是无学道不是真正的道,它指的是究竟的佛果,那时已经成佛了,所以不是真正的..
智中法师:止观禅修之行者的心态

智中法师:止观禅修之行者的心态

止观禅修之行者的心态行者的心态禅修时最重要的是行者的心态,正确的心态应该是放松、平稳、宁静与舒畅。有四个重要原则:不期望,不评断,不比较,不抱怨。任何身心上的现象,不管是善的恶的,都不用..
茶中的美与禅

茶中的美与禅

(一) 禅的文化与其说是佛教中的一支不如说它是一种智慧的思维,一种对生活的独特观察方法。在中国的唐、宋时代禅风大盛,它对中国社会文化的影响一直延续到今天。因为它虽然植根于印度禅学,..
净土法门法语:你误导别人,这个果报比什么都严重

净土法门法语:你误导别人,这个果报比什么都严重

1我们学佛人,真正学佛的,都有出离心,要出离三界,出离娑婆世界。娑婆世界这个因是什么?是贪嗔痴三毒烦恼。三毒,贪、嗔那个相虽然很猛厉,实在讲还容易断,唯独愚痴难断。愚痴是无明,佛教给..
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