李炳南答：在大陆各大名山,有许多修道者圆寂后,其尸身不腐,是什么道理?
问:在大陆各大名山,有许多修道者圆寂后,其尸身不腐,是什么道理?据说坐庚辰能成道,并在数度庚辰后,有许多妖魔古怪来试探,是真的吗?(白云樵)李炳南答:尸不腐烂,偶有现象。余非佛家之事也。..
李炳南答：“弥陀救死不救生”这个说法对吗？
问：听说观音救生不救死，弥陀救死不救生，何必急求死去见弥陀呢？李炳南答：这是俗传谬论，经上说至心念佛一句，消八十亿劫生死重罪。这不是弥陀救生的证据吗？《法华经》观世音菩萨普门品说：..
庄春江：阿含字典(3)
一一住：即「独住」，相当的南传经文作「一住、一住」，即「独住者、独住者」。一向心：朝向一个方向之心，即专注而坚固之心。一向可：都是可爱的。一向定：解读为「单一种定」，参看「一向」，..
庄春江：第三、佛陀的初转*轮
第三、佛陀的初转*轮有一次，佛陀在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园，告诉比丘们说：「比丘们！当我在菩提树下证知：我的解脱已稳固而不可动摇，这是我最后之生，此后我不会再有新的来生..
庄春江：第四、拒绝利用神通传教的佛陀
第四、拒绝利用神通传教的佛陀有一次，佛陀来到了摩揭陀国游化，住在那烂陀城郊的芒果园中。这天，有一位名叫「坚固」的在家居士，来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后，建议佛陀说：「世尊！那烂..
庄春江：第十一、对佛陀最诚敬的供养
第十一、对佛陀最诚敬的供养佛陀八十岁那年，抱病来到末罗国的拘尸那城。那时，佛陀患了严重的腹泻，到城中的沙罗林就无法再走了，遂选择在林中的双树间入灭。佛陀要求尊者阿难在双树间为他铺床..
李炳南答：老师与梁启超先生均说佛教因果率善恶不能相抵,此与‘了凡四训\’所言是否矛盾?
问:老师与梁启超先生均说佛教因果率善恶不能相抵,此与了凡四训所言是否矛盾?尢智表居士的佛教科学观小册子内亦言多行善事可以赎过,究竟何者为是?(罗剑仁)李炳南答:善恶不抵,是言真学理,袁尤所云..
庄春江：第五、能成就无量福道的教诫教化
第五、能成就无量福道的教诫教化有一次，佛陀来到了憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。这天，一位名叫「伤歌逻摩纳」的婆罗门来拜访佛陀，对佛陀说：「瞿昙大师！我们婆罗..
庄春江：学佛的基本认识 第二章 生命之流 第一节 生从何来死往何去
《学佛的基本认识》第二章生命之流第一节生从何来死往何去为什么要活这一遭大部分的人，懵懵懂懂地来到了这个世间，经过了十几二十年的学习成长，然后才有独立生活的能力。紧接着而来的家庭与经..
庄春江：学佛的基本认识 第五章 生活中的佛法 第一节 六根律仪
《学佛的基本认识》第五章生活中的佛法第一节六根律仪佛法是生活中的佛法佛法最珍贵的地方，是可以用来彻底地解决烦恼苦迫。而烦恼苦迫，就发生在我们的日常生活之中，所以，佛法的修学，如果不..