贤崇法师:商道禅心

贤崇法师:商道禅心

一、格局成就人生的高度今天,与各位义乌的企业家分享的主题是企业家的格局。对于格局这个词,大家可能会有不同的理解:格局是视野,格局是态度,格局是关于人生的愿景,格局是关于宇宙的体悟。..
李炳南答:山河大地是众生共业所造,现钴弹可以毁灭全人类及生物,设全人类及生物悉数死亡,然则地球亦随之毁灭乎

李炳南答:山河大地是众生共业所造,现钴弹可以毁灭全人类及生物,设全人类及生物悉数死亡,然则地球亦随之毁灭乎

问:山河大地是众生共业所造,现钴弹可以毁灭全人类及生物,设全人类及生物悉数死亡,然则地球亦随之毁灭乎?月球半月为昼,半月为夜,昼则酷热,夜则奇寒,不生生物,何来业力,不知此球何以成之哉乎?先有..
李炳南答:书上说;禅是净土的禅,净土是禅的净土。如此说来,净土属于禅吗?

李炳南答:书上说;禅是净土的禅,净土是禅的净土。如此说来,净土属于禅吗?

问:书上说;禅是净土的禅,净土是禅的净土。如此说来,净土属于禅吗?李炳南答:这两句话是一反一正的理论,为融汇禅净立言,不能单念一句,若疑下句是净属于禅,上句难道不是禅属于净吗?它说明了禅与净..
李炳南:主佛七的人,是否一定要是出家人?

李炳南:主佛七的人,是否一定要是出家人?

主佛七的人,是否一定要是出家人?以出家法师最好,而且在寺庙精舍为宜,因为打七要有时间、地点、主人、道友、经费、说法等等缘分,出家法师就容易做到。如果偏僻处请不到法师,也可请一个在家..
李炳南答:佛,神,请分明白好吗?(何永丁)

李炳南答:佛,神,请分明白好吗?(何永丁)

问:佛,神,请分明白好吗?(何永丁)李炳南答:本性无明断尽,不生不灭者为佛;性染诸惑,但广积善业,得善报神通,而不脱轮回者为神。
李炳南答:永明寿禅师说;‘有禅有净土,犹如戴角虎。\’禅净双修是否比专修更加殊胜?

李炳南答:永明寿禅师说;‘有禅有净土,犹如戴角虎。\’禅净双修是否比专修更加殊胜?

问:永明寿禅师说;有禅有净土,犹如戴角虎。禅净双修是否比专修更加殊胜?李炳南答:这是针对当时的情况劝告那些参禅人的,因为禅的境界高远,而净的方法稳当,所以有禅有净土,就如虎添翼了。但是因净..
李炳南:植物是否有情?

李炳南:植物是否有情?

问:植物是否有情?含羞草有知觉,捕蝇草能引诱昆虫消食,似与动物无异,若属有情,则食素与食荤是舍牛食羊远庖厨之意?(何博元)答:含羞捕蝇等草,非有情也。情指心之种种变态,如喜怒哀乐等..
李炳南答:生于科学不甚昌明的地方如亚洲,中东,非洲等难道这些人前世的善都未达圆满程度吗?

李炳南答:生于科学不甚昌明的地方如亚洲,中东,非洲等难道这些人前世的善都未达圆满程度吗?

问:六道轮回中人身可谓已难得矣?然生于物质昌明之欧美人,与高山或森林中之土人,其间之享受(生活)已隔天渊,此种现象以佛家观念视之作何分别?又生于科学不甚昌明的地方如亚洲,中东,非洲等难道这些..
李炳南:不如造罪以后再来念佛?

李炳南:不如造罪以后再来念佛?

问:念一句佛号就消灭八十亿劫生死重罪。那么我们不如造罪以后再来念佛。如果说念佛是消过去的罪业,不再去造新罪,那么造了罪以后,不又是过去的旧罪了吗?答:从前某甲正在大吃砒霜,某乙看见..
贤崇法师:慈悲与智慧的力量

贤崇法师:慈悲与智慧的力量

我们可以把自己看成已经觉醒的人,把这个世界看成圣境,将所有生起的事物都视为智慧的能量。香海禅心悟妙法师 整理首先感谢这次杨总让我们加多宝的家人走到寺院里面来,来感受佛家智慧和寺院的生活..
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