张慈田：悲心的修习
悲心的修习张慈田悲心是悲悯、同情、救苦救难之心。悲心通常是由眼睛见到痛苦情境或耳朵听闻到痛苦的声音而引起的心情，由心意的拟想也能发动悲心。若自己陷苦难时，不当过于自责、懊恼或自暴自..
要把贪嗔痴慢疑五毒，转成五种大智慧
智者大师也是这样讲，人一起心动念，譬如说你起贪心的时候，然后寒病就会来。你起嗔恨心的时候，然后热病就会来，所以那个时候你要记得转化，然后你起嫉妒心的时候，酸痛就会来，你起傲慢心的时..
小动念大果报
小动念大果报关于各种善、恶业各自所生的果报，佛经中有多种述说，通常说得最多的，是十善业、十恶业。有一天世尊对着所有弟子在讲经说法，忽然他对“阿难” 说:“你拿一个桶子，到前方五里路远..
鬼全孝悌
鬼全孝悌莆田李生裕翀言:有陈至刚者,其妇死,遗二子一女。岁余,至刚又死。田数亩,屋数间,俱为兄嫂收去。声言以养其子女,而实虐遇之。俄而屋后夜夜闻鬼哭,邻人久不平,心知为至刚魂也。登屋呼曰:“..
杀生难逃因果
索达吉堪布：杀生难逃因果今天，一位来自天津塘沽的出家人告诉我：我的家乡靠近海边，祖祖辈辈都是渔民。我不信佛教的时候，跟着家人造作了不少杀业。当地有一种陈年老规矩，每当逢年过节的时候..
菜根谭-闲 适
闲 适 昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷， 顿令眼界俱空。 世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。 龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄..
太虚大师：佛学的人生道德
太虚大师:佛学的人生道德佛学的人生道德,即是从佛教的立场和观点出发,略说人生道德之大概。一、以佛法为非伦理非人生的错误在中国,向来有许多学者及一般的人,因为没有了解佛法,就对佛法作种种误..
星云大师：《星云大师讲演集》-菩萨的宗教体验
时间:公元一九七九年十一月九日地点:国父纪念馆对象:法师、护法信徒(弟子普光记)一.菩萨的性格--无我与慈悲二.菩萨的思想--般若与空性三.菩萨的精神--坚忍与精进四.菩萨道的实践--循序到永恒各..
星云大师：《星云大师讲演集》-谈禅
时间:公元一九七六年七月地点:成功大学对象:成功大学教授、学生(成功大学郑国荣记)一.有与无二.动与静三.行与解四.净与濊五.禅的实践法唐亦男教授、许景重教授、各位教授、各位同学:刚才承蒙唐..
星云大师：《大乘起信论》经典（一）
《大乘起信论》经典(一)大乘起信论 作者: 星云大师总监修经典1归敬顼译文我以生命归依、礼敬十方世界的佛、法、僧三宝。我归敬德业最为珠胜、智慧无比超绝、无碍自在、大悲救世的如来。我归敬如..