南怀瑾:修法第一步要有恭敬心

南怀瑾:修法第一步要有恭敬心

关于修有法,念佛也好、准提咒也好,念一切咒语,第一要恭敬,随时心中有佛。但你不要:哎呀,我心中装一个佛进来,你把祂装在心脏里头,糟了,那非开刀不可;心里头是不可以装东西的。所谓心中..
南怀瑾:拜佛是在拜自己,拜心与诚敬

南怀瑾:拜佛是在拜自己,拜心与诚敬

同学们注意啊!佛是不可以形相来见的,拿形相来见佛,就错了。那么你或许会说,庙子里为什么要弄个偶像拜呢?那不是偶像啊,真正的佛同其他许多宗教一样,是反对拜偶像的。那为什么画的佛,塑的..
南怀瑾:不怨天尤人才是君子

南怀瑾:不怨天尤人才是君子

人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天、不尤人,就反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人..
南怀瑾:再来人—明朝女子叶琼章的故事

南怀瑾:再来人—明朝女子叶琼章的故事

南怀瑾:再来人——明朝女子叶琼章的故事有一位女的,文学很高,明朝的事。明朝有位大禅师叫泐(le四声)庵师,泐庵禅师,朱元璋以来他是不得了的哦,最大的外交官。这个在明朝历史上啊,正史上不大记载..
南怀瑾:好为人师是大毛病

南怀瑾:好为人师是大毛病

孟子有句话讲的极好:人之患在好为人师。每个人都有傲慢好胜的心理,想比人家好,想教训别人,都想指导别人,这是人的毛病。
郑石岩:觉·教导的智慧 序言

郑石岩:觉·教导的智慧 序言

觉教导的智慧郑石岩序言这本书是我近几年来,结合禅学的智慧和心理学的知识,对教育所作系列探讨的整理。主要的内容是从变迁的社会著眼,讨论教育的新希望和教导的本质与技巧。我深信文明越进步..
郑石岩:寻找著力点 自序

郑石岩:寻找著力点 自序

寻找著力点郑石岩自序每一个生命都是独特的存在,都应该有其绚烂的过程,和经历成长之后,获得圆熟的精神表现。生命的过程是艰辛的,是崎岖颠仆的,都要刻苦,去回答各自的遭遇和挑战。所以,生..
郑石岩:禅悟与实现 第一章 现代人的精神生活情境

郑石岩:禅悟与实现 第一章 现代人的精神生活情境

禅悟与实现郑石岩第一章 现代人的精神生活情境提要第1篇 禅与精神生活禅是人类精神生活的一盏明灯。由于现代人太重视物质与感性的生活,精神生活被一片朦胧的物欲所笼罩,而顿感迷失。本篇旨在..
郑石岩:禅悟与实现 第四章 禅在精神生活上的意义

郑石岩:禅悟与实现 第四章 禅在精神生活上的意义

禅悟与实现郑石岩第四章禅在精神生活上的意义禅的本质无非是要使人获得心灵自由,从种种造作和心理防卫机制中解脱出来,去过有创造性和清心自在的生活。然而现代人似乎正处于被名利和物欲所蒙蔽..
郑石岩:禅语空人心 第四讲 慈悲纵横处处彰

郑石岩:禅语空人心 第四讲 慈悲纵横处处彰

第四讲 慈悲纵横处处彰上合十方诸佛本妙觉心与佛如来同一慈力;下合十方一切六道众生与诸众生同一悲仰。观音菩萨《楞严经》??今天承贵校晨曦社之邀,到贵校演讲有关佛教对爱的看法。学术股的负..
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