圣严法师：佛教不相信灵魂，那六道轮回的本体是什么？
问：佛教既不相信灵魂，那六道轮回的本体又是什么？答：佛教不相信有一个永恒不变的灵魂，如果相信了灵魂的实在，那就不是正信的佛教徒，而是神我外道。不错，在一般人的观念中，除了他是唯物论..
圣严法师：怎么看安太岁、点光明灯这类民俗？
问：您怎么看安太岁、点光明灯这类民俗？在这个科学年代还有价值吗？圣严法师答：凡是宗教信仰和民俗的现象，而从科学的观点来进行评断，也就是以逻辑、分析、理论的立场来推论其合理性，或者是..
圣严法师答：佛教的修持方法是什么
圣严法师答:是的,这是一个非常重要的问题。如果仅仅信仰佛教而不作佛教生活的实践,那只算是种了一些将来成佛的善根种子,但却很难得到即生的利益。佛教的修持,即是佛教生活的实践。最主要的有四..
郑石岩：禅·生命的微笑 第五章 从禅定到自由
第五章 从禅定到自由一击忘所知，更不假修持，动容扬古道，不堕悄然机。唐智闲禅师禅定是开启自由心智的微妙法门。它的本质是要我们先从许多追逐与占有中解脱出来，不要让自己成为物欲奴隶，然..
郑石岩：寻找著力点 第二篇 保持正确的信念
寻找著力点郑石岩第二篇保持正确的信念［篇头语］我们总是用自己的信念去看人生，解释发生在自己身上的事情，以及所做的种种行为。这些基本信念就是唯识论所谓的胜解。胜解就是个人的基本信念，..
郑石岩：禅悟与实现 第五章 直观的智慧与自在
禅悟与实现郑石岩第五章直观的智慧与自在我们待人接物的态度，有两种不同的心向：其一是理智的思维，它是分辨的、观念的、系统的、逻辑的、推理的。其二是直观的智慧，它是统整的、圆满的、当下..
郑石岩：寻找著力点 第四篇 稳得住就做得好
寻找著力点郑石岩第四篇稳得住就做得好［篇头语］人需要一颗安定的心。人若具备安定的情绪，稳健的思想和作风，凡事能定得住，自己的愿景或目标就能实现。这样的人不但身心健康，事业亦容易有成..
郑石岩：禅——心的效能训练 第五章 禅喜 体验生活的悦乐
禅喜体验生活的悦乐由于心的开启，个人就能领会生活的悦乐，于是生命变得活泼生动，心情旷达，当然心的效能也提高了。禅喜不是习禅的最终目的，却是习禅过程中的大丰收。因为他的生活变得充实和..
郑石岩：觉·教导的智慧 第四章 自动自发的性格
觉教导的智慧郑石岩第四章自动自发的性格自动自发的孩子无往而不利，他们克克业业的学习，踏踏实实的工作；他们的适应力强，身心的发展也好。光明的前程是属于自动自发者的。每一个人本来俱足自..
圣严法师：争夺的心总是让人痛苦
人类的欲求可以分为两类,第一类是自私自利的贪求,这种贪求会让人希望世界上所有的东西、所有的人,都归自己所有。这种贪得无厌的心,如果不加以调整,很可能会发展到欲无止境、欲壑难填的地步,尤其..