商那和修尊者名字的由来
商那和修尊者又称舍那婆斯，意为“为衣而来者”，因其前生愿力，于处母胎至入涅盘期间，常著商那衣，未尝脱却，故而得名。与末田底迦为阿难两大弟子。为西天付法藏二十八祖中第三祖。佛教第一次..
紫虚居士：佛书上说释尊出生时的祥瑞，这些事情的真相是什么？
佛书上说释尊是由其母的右胁下出生，且下生之时就步行七步，一手指天一手指地，称天上天下唯我独尊，且有天龙为其沐浴净身，这些事情的真相是什么？有很多佛教的「学者」或一些非佛教人士常会说..
即使环境很乱，心还是活在安宁中
轻躁难持，唯欲是从；制意为善，自调则宁。――《法句经心意品》若为当前社会把脉，轻率浮躁是一般人的通病，它们所衍生出来的行为，真的是唯欲是从，一切向欲望看齐。《法句经》提出了制意为善..
归真堂使熊胆疼痛，取胆熊100%死于肝癌
归真堂使熊胆疼痛，取胆熊100%死于肝癌这是一个熊的墓地。因为人类的贪婪而埋葬，黑熊被无知、冷漠的无辜的死去。111个坟头。小小的，不到膝盖高，插着用木片做成的十字架。偏处亚洲动物基金会..
紫虚居士：是否供养佛菩萨或出家人的福德较多，而布施给贫困者福德较少？
是否供养佛菩萨或出家人的福德较多,而布施给贫困者福德较少?此处所指的供养应该是就财物而言,而不是指香花水果之类的供养。以人间的钱财供养佛菩萨并没有什么意义,若说有意义那也是要把公财用以..
续高僧传 卷第二十三下 明律下
续高僧传卷第二十三大唐西明寺沙门释道宣撰明律下 正传九 附见七唐京师弘福寺释智首传一唐京师普光寺释慧琎传二(满德 真懿 善智 敬道)唐相州日光寺释法砺传三唐京师普光寺释玄琬传四唐蒲州仁寿..
续高僧传 卷第二十三上 明律下
续高僧传卷第二十三上明律下 正传六 附见五。唐京师弘福寺释智首传一。唐京师普光寺释慧琎传二(满德 真懿 善智 敬道)唐相州日光寺释法砺传三。唐京师普光寺释玄琬传四。唐蒲州仁寿寺释慧萧传五..
什么是修禅的上根利器？
问：修禅要上根利智的人，我很担心自己不是那样的根器。什么是修禅的上根利器呢？净慧长老答：修禅要上上根器的人。修禅下手就较高，从此角度讲，能够在当下就敢于承当自己就是佛，时时处处都按..
如何对治昏沉和掉举
这个昏沉是来源于我们平时对佛法的恳切心不足，你只是打坐，是在打坐，但是没有把生死这件大事情十分放在心头上。要说没放在心头上这冤枉我们了，确实为了生死才去打坐的。但是心里还是不着急，..
佛祖拈花，为何只有迦叶微笑？
一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有..