星云大师:佛教的慈悲主义

星云大师:佛教的慈悲主义

佛教的慈悲主义一.慈悲的意义与层次二.慈悲的对象与戒律三.慈悲的力量和价值四.慈悲的实践与完成谈到佛教,大家总是说:「佛教以慈悲为怀」,慈悲是妇孺皆晓的名词,慈悲为怀是人人耳熟能详..
星云大师:来时无迹去无踪,去与来时事一同;何须更问浮生事,只此浮生是梦中。

星云大师:来时无迹去无踪,去与来时事一同;何须更问浮生事,只此浮生是梦中。

来时无迹去无踪,去与来时事一同;何须更问浮生事,只此浮生是梦中。--唐.鸟窠这是唐朝鸟巢禅师的一首偈语。「来时无迹去无踪」,人,生时纵哪里来?无踪无迹。死后往哪里去?也无踪迹。生来死去都是一..
星云大师:万机休罢付痴憨,踪迹时容野鹿参;不脱麻衣拳作枕,几生梦在绿萝庵。

星云大师:万机休罢付痴憨,踪迹时容野鹿参;不脱麻衣拳作枕,几生梦在绿萝庵。

万机休罢付痴憨,踪迹时容野鹿参;不脱麻衣拳作枕,几生梦在绿萝庵。--宋.怀志一个人,从繁华世界回归朴素生活,从热闹的社会回归寂静的山林,由飘浮不定回到安然的生活,是怎样的写照呢?「万机休罢付..
星云大师:四大由来造化功,有声全贵里头空;莫嫌不与凡夫说,只为宫商调不同。

星云大师:四大由来造化功,有声全贵里头空;莫嫌不与凡夫说,只为宫商调不同。

四大由来造化功,有声全贵里头空;莫嫌不与凡夫说,只为宫商调不同。--唐.赵州从谂「四大由来造化功,有声全贵里头空」,是说宇宙万物所有一切,皆由四大所造,由四大因缘和合而成。四大就是四种元素,..
星云大师:拨草占风辨正邪,先须拈却眼中沙;举头若味天皇饼,虚心难吃赵州茶。

星云大师:拨草占风辨正邪,先须拈却眼中沙;举头若味天皇饼,虚心难吃赵州茶。

拨草占风辨正邪,先须拈却眼中沙;举头若味天皇饼,虚心难吃赵州茶。--宋.黄龙慧南参禅学道,必须要有些什么条件?「拨草占风辨正邪」,想去除烦恼,息下无明的风浪,拨草占风之前必须先辨正邪。参禅,不..
恶口骂人 报应自己

恶口骂人 报应自己

我们村里有个青年叫二小,脾气暴戾,蛮横霸道,因为家族势力大,无人敢惹。看着别人一天天富起来,二小红了眼,想跟别人出去闯荡,但没人敢带他。想来想去,他找到了村里出了名的老好人――二军..
什么是『妄语、恶口、两舌、绮语』四种口业

什么是『妄语、恶口、两舌、绮语』四种口业

妄语者,见言不见,不见言见,以虚为实,以有为无等,凡是心口不相应,欲欺哄于人者皆是。又若自未断惑,谓为断惑。自未得道,谓为得道。名大妄语,其罪极重。 ­若是见到说没见到,没见到说见..
恶口的报应-极度痛苦的毒蛇钉肠地狱

恶口的报应-极度痛苦的毒蛇钉肠地狱

“阿弥陀佛!阿玉向判官合十!”“请问判官,阳人若说话用词非常过分,使用伤害人自尊的的种种言语,愤怒的辱骂人。家长打责孩子,夫妻吵架,说话处处不饶人,使用恶毒的言语咒骂,这些行为要堕落..
星云大师:警惕「六根」的坏习惯

星云大师:警惕「六根」的坏习惯

警惕「六根」的坏习惯人在世间,总有很多给人评论的地方,尤其关于习惯方面的问题,总是被人议论最多,例如某人有很好的习惯、某人习惯不好等等。谈到习惯,所谓江山易改,本性难移,好习惯要多..
地藏经说的恶口是什么

地藏经说的恶口是什么

先讲几点。就是长辈对晚辈的恶口。有些长辈骂孩子: 你这个没用的,白眼狼,白养你了,你看看别人家孩子。这就是长辈的恶口。其实这个恶口,证明了长辈非常缺阴德。自古到今,为什么出现不肖子孙..
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