林崇安：《坛经》中的阿含精神
《坛经》中的阿含精神林崇安(2001)在中国佛教史和禅宗的源流上，《坛经》占有非常显著的地位。流传中的《坛经》，有敦煌本、曹溪本、惠昕本、德异本等不同的版本。《坛经》的思想可以从不同的角..
林崇安：《阿含经》的成佛之道
《阿含经》的成佛之道林崇安(1997)《阿含经》中所揭示出来的正道，不是只拘于声闻道而已，例如，在《杂阿含三九三经》中，释尊说：一、「三结尽，得须陀洹，一切当知四圣谛。」(三结是戒禁取、..
海云继梦：僵硬，紧握拳头，该如何调整呢？
左手中指,不时会僵硬,甚至紧张握拳(不自觉的)藉深呼吸放松调整,过一会儿又紧握拳头,该如何调整呢?答:不要理它,这种现象告诉你你的肝有病。打坐的时候因为你要放松尽量的要放松置心一处,你会去感..
林崇安：《阿含经》中所建构的佛教知识系统
一、前言佛教知识系统的源头，来自释迦牟尼佛的证悟与教导(时约西元前531-486年)。释尊所教导的佛法中，已具备最核心的佛法知识系统。随着时代的推演，形成更为庞大而复杂的佛教知识系统，除了..
海云继梦：迈向佛陀的境界 华严禅前行概论 肆 戒律——黑白无常竞赛的游戏规则
肆 戒律黑白无常竞赛的游戏规则持戒我们这一章要来讲「持戒调和」，首先讲「持戒」的部份。「戒」就是工具、蓝图，就个人来说，它是一种行为规范，也是修学的准则和人生的蓝图；就团体或组织来..
第一卷 法戒录 劝发心出世
第一卷 法戒录 劝发心出世劝发心出世(引经十则,八法、二戒)从前释迦牟尼佛在祇园精舍时,有四个比丘在一起讨论世间什么最痛苦,一个说是淫欲,一个说是饥渴,一个说是瞋恚,一个说是惊怖,互相争论不..
第一卷 法戒录 劝医士
第一卷 法戒录 劝医士劝医士(共二则,皆法)淫欲冲动的念头,别人难以克除,医生却很容易打消。为什么呢?人们想到生病的时候,欲念自然变淡,而医生每天所见的都是病人,这是其一。别人因为不懂得养生,..
看到了什么，决定了你的未来
你看到了什么？看到了什么，决定了你的未来哦非洲加纳的库马西寄宿学校，一位老师走进了教室。他拿出一张画有一个黑点的白纸，问他的学生:孩子们，你们看到了什么？学生们盯住黑点，拖着长音异..
弟子规讲解（第七集）
2002/7/13 澳洲净宗学院 档名：52-47-07 杨淑芬老师宣讲 各位同学，大家好！我们继续再看《弟子规》，请看第二十四条：【无心非。名为错。有心非。名为恶。】这一条也非常的重要。何以说？「人..
海云继梦：你很有心得，而且成长很快
你很有心得，而且成长很快一个声音!? 一个声音过来，你是用什么去听它的？ 耳朵吗？ 还是心呢？ 当心在接受声尘的时候，我们的心与声尘之间的来往，你是用心王去判断，还是只是单纯的心念的产生..