张秉全：《大乘百法明门论》浅解
《大乘百法明门论》浅解此《大乘百法明门论》出于《瑜伽师地论》本地分第一中,天亲菩萨略录其名数而造此论,唐玄奘大师译成汉文,成为法相宗主要经典之一。明藕益大师著《大乘百法明门论直解》最..
张秉全：略述台宗五悔大意
略述台宗五悔大意一切众生,无始来今,由惑造业,因业感报。惑业报三,如恶叉聚,起则俱起,互为由藉。所造恶业,无量无边。牵引含识,流转六道。《普贤行愿品》云:“若此恶业有体相者,尽虚空界,不能[容..
在“竖三世佛”周围的十八个人是谁
在寺院大雄宝殿中，常常会供奉燃灯佛、释迦牟尼佛和弥勒佛，他们被称为“竖三世佛”，在三尊佛周围，还会供奉着18位形态各异的人，也就是十八罗汉。罗汉，是阿罗汉的简称，在大乘佛教中，罗汉是..
张秉全：第一方便，无上了义，最极圆顿。
第一方便,无上了义,最极圆顿。蕅益大师在《弥陀要解》明宗条下,赞扬信愿持名中说,“唯持名一法,收机最广,下手最易,……,可谓方便中第一方便,了义中无上了义,圆顿中最极圆顿。”何谓方便中第一方..
竖三世佛之弥勒佛的介绍
在佛教中，有一尊佛，非常出名，我们经常会在一些金店门口，看到一尊笑口常开的佛，这尊佛，就是大家最为熟悉的弥勒佛，可你知道，弥勒佛在哪里吗?他什么时候，才能下世度人?我们经常会在佛经，..
陈坚：贝施特和智
贝施特和智顗论恶的宗教价值兼谈宗教中的善恶观念陈坚(山东大学哲学系副教授)提要：谈善论恶是宗教中的永恒话题，但宗教中的善恶并非是伦理学意义上的善恶，而是宗教修持意义上的善恶。一般而言..
陈坚：僧肇的“不真空”义——兼谈“六家七宗”对“空”的理解
一、东晋僧人僧肇作《不真空论》以阐释大乘空宗的般若空观，他将大乘空宗的般若空（以下简称空）[1]解释为是不真空，那么，何谓不真空？或曰：不真即空，不真就是空，认为不真和空是同一的关系[..
陈士东：心性在何处？
心性在何处？陈士东慧可当年欲求正觉，为表示自己的诚意和决心，遂将左臂砍下来作为供养，求达摩祖师开示，问曰：我心不安，乞师与安。达摩曰：安心，好啊。你把心交给我，我与你安。慧可曰：欲..
陈士东：正精进释论
正精进释论陈士东八正道亦称八圣道、八圣道分，是三十七道品之一类，四谛中道谛的主要内容，学佛人最重要的修行方法指导。八正道意为通向涅槃解脱的八种正确途径，正精进是其中之第六正道。精进..
陈士东：道与魔
某日与一些人探讨气功（他们迷于此），某甲有道高一尺，魔高一丈之句，引起争议。某乙以为自古邪不能压正，此句当为魔高一尺，道高一丈才合情理。翻阅《初刻拍案惊奇》第36卷有云：道高一尺，魔..