心寂静，情欲除
过去，佛住在舍卫国
禅话故事
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燃灯不灭
《贤愚因缘经》上说：舍卫国有一贫女名难陀，以乞食自活。她看到国王臣民以及有钱的人家皆供养佛，心想：我前生罪业深重，所以这一世才这么苦命，虽也一样值遇福田，却无种子可种。想到这里，不..
人死后若要做功德超度他，为何须在七七四十九日内?
“新死之者”：这些最近死去的，也就是刚刚死去的人。“经四十九日”：经是经过。四十九日是七个礼拜──七七，四十九天。所以人死后若要做功德帮助他，超度他，须在四十九日以前。因为在四十九..
海云继梦：当家作主就是不受心王的影响
当家作主就是不受心王的影响!多少境界来，我们把其它不必要的境界通通抖掉， 剩下一个耳根、一个眼根，就在这样的的状况之中，我们反复的、一再的锻炼自己、淬炼自己、提升自己、超越自己，就在..
韩镜清：成唯识论疏翼 第四册 卷七 三、别辨共依、俱转、起灭门
【论文】七?一○三已说六识心所相应，云何应知现起分位？【疏翼】第三释第三能变九颂﹝第八颂至第十六颂﹞三段文分别九义门中，第三段文两颂﹝第十五颂及第十六颂﹞分别第七六识共依门，第八六..
韩镜清：成唯识论疏翼 第四册 卷七 四、别解五无心位──生无想天
【论文】七?一二二有义：彼天常无六识。【疏翼】第一解无想天中，第三诤一期有心无心并出报体辨性。有三师义，中分为三︰第一师说中，又分有二︰一、标宗，二、引证。此即初文。【述记?卷四十】..
韩镜清：成唯识论疏翼 第三册 卷六 五、广六位心所──十三门辨随烦恼
【论文】六．三四七如是二十随烦恼中，小十、大三，定是假有；无惭、无愧、不信、懈怠，定是实有；教、理成故。掉举、惛沉、散乱三种，有义：是假；有义：是实；所引教、理，如前应知。【疏翼】..
韩镜清：成唯识论疏翼 第四册 卷七 二、料简心心所为一为异
【论文】七?八七如是六位诸心所法，为离心体，有别自性？为即是心，分位差别？【疏翼】第二以第十颂至第十四颂重明六位心所有法中，第二总料简与心一异。【述记?卷四十】自下第二、总料简之。心..
韩镜清：成唯识论疏翼 第四册 卷七 一、广六位心所──不定心所
【论文】七?一已说二十随烦恼相，不定有四，其相云何？【疏翼】第一以六颂﹝第十颂至第十五颂﹞别辨心所中，第五﹝第十四下半颂﹞释第六位不定心所。【述记?卷三十九】自[1]下第五，以半颂释第..
海云继梦：坐了一段时间，全身发热、出汗、甚至眼角有水流下，是怎么回事?
坐了一段时间后,全身发热、出汗、甚至眼角有水流下,是怎么一回事?答:答案是本来如此。你坐一段时间本来就会这样没有关系继续再努力。观察呼吸时发现眼球也会随呼吸上下?答:这个就有问题了!呼吸..