宣化上人答:为什么有的病痛白天无事,晚上来了?

宣化上人答:为什么有的病痛白天无事,晚上来了?

宣化上人:人有病痛,多数是有魔鬼来给你灾难,不然不会如此。有的病痛白天无事,但晚上来了,躺在床上就哼哼不止,此鬼属阴。有的白天来,晚间也来,此鬼属阴阳,都可混合,他不怕阳光,受得阳,所以白天也..
宣化上人:宣化上人对现实因果报应的开示

宣化上人:宣化上人对现实因果报应的开示

问:为什么有胎毒?宣化上人:这与胎教有关。胎毒是很厉害的。男女不守规矩,生下来的孩子满身疮毒。父母淫欲心重,生出来的婴儿容易患种种疮。因此女人怀孕后,夫妇应分开住。问:弟子亲人得膀胱癌宣..
洪启嵩:白话华严经第三十六卷

洪启嵩:白话华严经第三十六卷

卷第三十六:十地品第二十六之三【白话】第四地佛子闻此广大胜行,可乐深妙殊胜上地,心皆踊悦生大欢喜,普散众花供养佛陀。演说如是胜妙法时,大地海水皆起震动,一切天女威皆欢喜,悉吐妙音同..
洪启嵩:白话华严经第三十一卷

洪启嵩:白话华严经第三十一卷

卷第三十一:十回向品第二十五之九【白话】佛子啊!什么是菩萨摩诃萨无执着、无束缚的解脱回向呢?佛子啊!菩萨摩诃萨对一切的善根,都能心生尊重。也就是对出离生死境界,心生尊重;对摄取一切..
洪启嵩:白话华严经第三十三卷

洪启嵩:白话华严经第三十三卷

卷第三十三:十回向品第二十五之十一【白话】佛子啊!菩萨摩诃萨又将法施所修得的善根如此回向:愿一切佛国刹土都完全清净,并且以不可说不可说的庄严器具庄严。每一个佛国刹土都无量广大等同法..
宣化上人:何谓五衰相现?

宣化上人:何谓五衰相现?

何谓五衰相现?善事做多了,善功德具足了,就生到天上,享受天上的快乐。天人时时在定中,得到禅悦为食,法喜充满的快乐。但这不究竟,等到天福享尽时,仍然堕落在轮回中,接受应受的果报。天人..
洪启嵩:白话华严经第三十卷

洪启嵩:白话华严经第三十卷

卷第三十:十回向品第二十五之八【白话】佛子啊!什么是菩萨摩诃萨的真如相回向呢?佛子啊!菩萨摩诃萨的正念明了,心念早已远离所有的迷惑,十分坚固安住。他专心一意地修行,甚深的心念不为外..
洪启嵩:白话华严经第二十八卷

洪启嵩:白话华严经第二十八卷

卷第二十八:十回向品第二十五之六【白话】佛子啊!菩萨摩诃萨如果见到如来出现在这个世上演说正法,他就发出大音声,告知众生:如来出世了!如来出世了!使他们得以听闻佛陀的名号,舍离一切的..
洪启嵩:白话华严经第二十六卷

洪启嵩:白话华严经第二十六卷

卷第二十六:十回向品第二十五之四【白话】佛子啊!菩萨摩诃萨用各种珍宝庄严的车子,布施给诸佛、诸菩萨、师长、善友、声闻、缘觉等无量的福田,乃至于布施给贫穷、孤独的人。这些大众,有些是..
洪启嵩:白话华严经第二十二卷

洪启嵩:白话华严经第二十二卷

卷第二十二:《升兜率天宫品》导读本品是第五会兜率天宫会之首。第五会共有三品,即本品、《兜率宫中偈赞品》、《十冋向品》。前二品是序言,《十回向品》是主体。本会要说明的是上贤的十回向位..
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