大安法师：《佛说阿弥陀经》的功能作用是“离苦得乐”
《佛说阿弥陀经》是以离苦得乐为用。离苦，离八苦，尤其是离轮回之苦。一切苦当中，生死轮回为大苦，所以《佛说阿弥陀经》所展开的净土法门直接是解决众生最深重的苦难，让众生离轮回之苦。得乐..
大安法师：拜佛的十种功德利益
一、得妙音色:若多拜佛,相貌也会转变为好,音声和身体都会庄严起来。二、出言人信:拜佛若专心诚恳,培植威德,说话自然会得到别人的信服和尊敬。三、处众无畏:拜佛精进,身体不倦,心不散乱,何处何地..
大安法师：违背天道而行，就会遭致灾殃
如果你一天到晚都是意必固我，那就绝对你干不成任何事情，一干事情一定碰壁，因为你跟天道相违，惠迪吉，从逆凶 ，《尚书》的这句话太好了，你顺着天道而行，天就给你吉祥，你违背天道而行，就..
大安法师：千万别把福报提前挥霍完
孔子说：君子谋道不谋食，而现在我们整个的行为就是变成了谋食。你念念谋食，但你命中没有，谋也谋不到啊；你命中没有，你大学毕业还照样下岗，找不到工作；你硕士研究生照样去卖肉，你没有这个..
大安法师：鹦鹉往生的事例
八十年代包头有一只鹦鹉，是一个爱好鹦鹉的人从四川重金购买过去的，想让它学说人话。但这只鹦鹉一开始就很顽劣，不肯学，甚至你教它时它会很愤怒，把这个养鸟人的手都啄伤了。搞得养鸟的人觉得..
陈燕珠：法句经要义 第九品 恶品 珠宝工匠提沙 依业力升沉
珠宝工匠提沙依业力升沉9～11有人孕育在母胎做恶者堕入地狱行善者往生天界漏尽者证入涅槃佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到珠宝工匠提沙。提沙和太太每天以食物供养一位已经证得阿罗汉果的比..
陈燕珠：法句经要义 第十品 刀杖品 比丘互相争吵 众生皆恐惧死亡
比丘互相争吵众生皆恐惧死亡10～1一切众生畏惧刀杖一切众生恐惧死亡以身作则将心比心自不杀生莫教他杀佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到比丘们互相争吵。有一天,一些僧人来到祇树给孤独园,他..
陈燕珠：法句经要义 第十品 刀杖品 打蛇的年轻人 慈悲待人
打蛇的年轻人慈悲待人10～4求乐于有情不刀杖恼害欲求自己乐后世可得乐佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一些年轻人。有一天,佛陀在舍卫城化缘时,看见一群年轻人追打一只蛇,原来那群年轻人害..
陈燕珠：法句经要义 第十品 刀杖品 斋戒的妇女 老死驱逐生命
斋戒的妇女老死驱逐生命10～7如牧人以杖驱牛至牧场如是老与死驱逐众生命佛陀居住在东园鹿子母讲堂时,提到一群参加斋戒的妇女。有一次,许多妇女来到东园鹿子母讲堂参加斋戒,讲堂的捐献者毗舍佉问..
大安法师：在家居士持戒要到什么程度？
请问我们在家居士持戒要到什么程度？在家居士持戒，至少要把五戒的前四戒做好，也就是不要去触犯杀、盗、淫、妄这四个根本罪。这是作为居士来说，最起码的行为准则。不杀生所对应的就是杀人，杀..