蔡惠明：称名与念佛
称名与念佛蔡惠明一、 称名与念佛在佛经中有不同含义称名与念佛,在佛经中有着不同的含义。称名,是佛弟子日常生活中的宗教仪式,如归依三宝时,就称说南无佛、南无法、南无僧,但大乘与声闻乘不同,..
蔡惠明：觉贤的禅学思想及其传承
觉贤的禅学思想及其传承蔡惠明一、达磨多罗的再传弟子,佛大光的门人觉贤(359-429)是佛驮跋陀罗的意译,他与中国三大译师之一鸠摩罗什是同时代的印度高僧,原为北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内,是释..
蔡惠明：南宗禅的无法之法
南宗禅的无法之法蔡惠明一、南宗禅的特质是无法之法六祖慧能(公元六三八——七一三)开始的中国佛教南宗禅,在禅学乃至整个中国佛教发展史上完成了一次重大变革。这次改革从唐代一直延续到北宋。..
蔡惠明：佛学对中国哲学的影响
佛学对中国哲学的影响蔡惠明佛教在西汉末年传入中国,最初依附于道术。当时黄老之学流行,佛教也被看作是学这成仙的方术。如汉光武帝刘秀的儿子刘英“诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠”,把黄老学说和佛..
宣化上人：只要你能念佛念经恶毒鬼王就会变成护法
鬼王中有一个叫恶毒鬼王的,这个鬼王最坏了。怎么知道他最坏?恶毒嘛!恶毒就是坏到极点了,又恶又毒,他无论见到什么众生,就想一口把他吞了。你看他厉害不厉害?他的心又恶,口又毒,这就表示什么呢?表..
蔡惠明：禅机和转语
禅机和转语蔡惠明一、禅宗的演变中国禅宗是诸宗派中的特胜法门,教外别传的心宗,主张不立文字,不落言诠,以心传心。《六祖坛经》载:“昔达摩大师初来此土,人未之信,故传此衣,以为信体,代代相承。..
蔡惠明：佛性与顿悟
佛性与顿悟蔡惠明一、中国禅宗的中心思想佛性说中国禅不同于印度禅,也有异于日本禅。慧能思想的中心是他的佛性说。《坛经)记载,他由岭南到黄梅,初见弘忍时,两人之间有这样一段对话:“弘忍问慧能..
蔡惠明：熊十力的哲学思想
熊十力的哲学思想蔡惠明熊十力(一八八四—一九六八)原名升桓,字子真,湖北黄冈人。曾参加武昌起义,辛亥革命后到南京杨仁山居士创办的支那内学院研究佛学,曾任北京大学教授。抗日战争期间讲学于四..
蔡惠明：无著、世亲两菩萨的学说
无著、世亲两菩萨的学说蔡惠明印度佛学史一般分为六个阶段:一、原始佛学(公元前五三〇——三七〇年);二、部派佛学(公元前三七〇——公元一五〇年);三、初期大乘佛学(公元五〇——四〇〇年);四、..
蔡惠明：《无量寿经》的宗要是发菩提心
一、大乘法门都重视发菩提心《无量寿经》简称《大经》、《双卷经》等，与《阿弥陀经》、《观无量寿经》合称「净土三经」。此经叙述释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山，为大比丘众一万二千人及普贤、慈..