庄春江:第四十七、就像邮递马车的次第接力

庄春江:第四十七、就像邮递马车的次第接力

第四十七、就像邮递马车的次第接力有一次,佛陀与比丘们,来到摩揭陀国首都王舍城,在城北郊外的迦兰陀竹园结夏安居。这天,一群在自己故乡结束结夏安居的比丘们,来到迦兰陀竹园礼见佛陀。佛陀..
庄春江:第二十二、贫穷的财主摩诃男

庄春江:第二十二、贫穷的财主摩诃男

第二十二、贫穷的财主摩诃男有一次,一位容貌、形色绝妙的天界众生,到祇树给孤独园问佛陀说:「什么东西火烧不掉?风吹不散?即使大地全毁了,也不会流散?连专门抢夺别人财物的恶王与盗贼,也..
庄春江:第四十九、一举突破的观空法 ──大空经的观法

庄春江:第四十九、一举突破的观空法 ──大空经的观法

第四十九、一举突破的观空法 ──大空经的观法有一次,佛陀回到故乡迦毘罗卫城游化,住在城南的尼拘律树园中。这天早晨,佛陀入城乞食后,顺道去加罗差摩精舍。当时,尊者阿难正与许多比丘在精..
庄春江:第四十四、就像驯服一头牛

庄春江:第四十四、就像驯服一头牛

第四十四、就像驯服一头牛有一次,佛陀在拘睒弥城东南的瞿师罗园,告诉比丘们说:「比丘们!如果有比丘、比丘尼,在眼睛看、耳朵听、鼻子闻、舌头尝、身体触、意念识时,心中生起欲念、贪爱、愤..
庄春江:学佛的基本认识 第五章 生活中的佛法 第二节 对治与调伏

庄春江:学佛的基本认识 第五章 生活中的佛法 第二节 对治与调伏

《学佛的基本认识》第五章生活中的佛法第二节对治与调伏在六根面对六境的认识发展过程中,我们凡夫,不要说是能保持在「明触」的状况,让「触」就停留在「触」,不要继续发展出杂染,即使离「受..
庄春江:第四十五、安般念的教说因缘

庄春江:第四十五、安般念的教说因缘

第四十五、安般念的教说因缘有一次,佛陀来到跋祇国的毘舍离城,住在跋耆族村落附近,一条名叫跋求摩河河边的萨罗梨林中。那时,佛陀教导比丘们不净观,鼓励比丘们修不净观,说修不净观能有大成..
庄春江:第四十六、都说止观二法

庄春江:第四十六、都说止观二法

第四十六、都说止观二法有一次,佛陀住在拘睒弥城东南,瞿师罗富家长者所布施的林园中。一天,尊者阿难拜见一位上座,向他恭敬地行问讯礼后,问上座说:「尊者!比丘如果在空旷处、树下、闲静的..
庄春江:第四十八、逐层突破的观空法 ──小空经的观法

庄春江:第四十八、逐层突破的观空法 ──小空经的观法

第四十八、逐层突破的观空法 ──小空经的观法有一次,佛陀住在憍萨罗国首都舍卫城的鹿母讲堂。这天,尊者阿难在傍晚结束禅坐,来见佛陀,问佛陀说:「世尊!记得有一次,您在释迦族人的那竭罗..
钟茂森:行高者 名自高 人所重 非貌高

钟茂森:行高者 名自高 人所重 非貌高

钟茂森博士“行高者,名自高,人所重,非貌高。”这里讲的就是我们真正培养爱众的那种仁心,对一切众生都有一种仁爱、慈悲、关怀,帮助他们,这种行就高。也就是说一个人,他的仁爱之心越大,他的行,他..
庄春江:阿含经随身剪辑

庄春江:阿含经随身剪辑

为什么活著?为什么想学佛?学到了什么?今天曾经动怒了吗?还挂虑著什么吗?假如死亡即在眼前呢?目次:序自序前言凡例一、不放逸二、守护三、心四、解脱的圣者五、死六、业报七、欲爱八、对治..
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