“今人于吃饭时，虽无一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”

世间万般忙碌，最忙的是我们的心。在人情社会里，不论是团圆的家宴，还是赶赴各种饭局，都想尽办法搜罗各种新奇食材，吃得更贵、吃得更精、吃得更多......
因此，我们更应该从认认真真做好和享受当下开始，吃饭的时候专心吃饭，睡觉的时候好好睡觉，读书时专心读书，工作时专心工作。
只有这样，才能收摄心思，正如王阳明先生所说：好好吃饭，也是修行！ 
因此，吃饭就是一种简单、实用且高效的快速积累福德资粮的方法。

正确发心

莫把吃喝当小事

对于修行人来说，要想成就佛果，必须圆满福德资粮和智慧资粮，二者缺一不可。古人说：“人生一饭间，贪嗔痴悉具，智者当思维，莫为餺啜误。”修行把持好身心，功德就是这样在心上建立起来的，心上不建立功德，修行哪一天能成佛？
在任何地方，任何时候，如果有人问你，这个菜做得咸不咸？正好；甜不甜？正好；好吃不好吃？好吃。
就这几句话让人欢喜、让人喜欢，你的福报、智慧由此而增。
供养之心
供养之心需极为清净虔诚，然而，对于末法时代的我们来说，很难遇到菩萨等圣者了，那又该如何如理如法的供养呢？
最简单实用的敲门就是观想，把衣、食、住、行等等一切自己或自己身边的美好之物，在自身享用前，先供养给诸佛菩萨。 
可在每顿饭前，念诵供养文，观想自身把食物供养给诸佛菩萨，然后再开始用餐。
这对于我们来说，只是举手之劳，但积累福德的效果却巨大的不可思议。
因为，在这样做之后，美食已经不是通常意义的普通饭食了，而是更加具有加持力的甘露。
取决于心态
用餐的目的是为了能更精力充沛地去从事劳动和事业，甚至做更多利他的活动。
那么，看似在用餐，但实际上我们就是在积累福德，是应大行的善业。
切记用餐只是为了充饥，那就像动物一样了，则属于无记业，那是很可惜的。 
拥有“三心”
如若能有供养之心、利他之心和感恩之心，那么一餐一饭都能从点滴间积累大量福德。
在用餐前，把饮食观想为清净、美味、无量无边，那么我们的所饮所食都可以令福德资粮无限增长。 
其实，不仅仅是饮食，有了供养的心，无论穿衣，住行等等都是同样的道理。总之，一切美好之物都要先以供养为起点。
供养时，要观想所供之物变得胜妙清净，无量无边，如云海一般遍满虚空，供养给无数诸佛菩萨。
这样，我们才能获得广大无边的福德和福报。 
惜福不只是碗里的事情，我们用水洗澡、洗脸、洗衣服，要尽量地节约。我们吃一顿饭，少用一点纸巾，是对树木的慈悲，也是对这个世界的爱。
正是这样，我们的碗里，藏着我们这一生的福报！