佛学修行：佛慧法师：怎么解决念佛时不能恳切的问题？

释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字，全把佛所说法包括无余了。 因果二字，是一切圣凡，世间出世间，都逃不了的。因是因缘，果是果报。比如种谷，以一粒谷子为..

僧宝论44、守培法师《建议各大学增设佛学课程》 (第七章 禅人眼看世界 之三)僧是佛子,虽无干政之能,僧是国民,应有爱国之心。爱国之事众矣。古云:一言可以兴邦。然则进一言以利国家,亦可谓之爱国之心矣。吾之利国之言者,请于各大学增设佛学课程,光明学生心理,破除人间昏迷,助行三民主义,奠定世界和平。..

雪漠：修行的终极目的是证得大手印光明◎陈亦新：修行的真正目的是什么？●雪漠：修行的真正目的，是为了证得大手印光明。而实现真正的解脱，就是要将修来的子光明，跟本有的母光明会合。那子母光明会，就如同一滴水滴入大海。一滴水如何才能不干涸？唯一的办法就是将其融入大海。解脱也这样，只有达成..

如何在静中念、动中念、顺境念、逆境念、病苦中念直到梦境中念佛?会性法师告诉您在一切境界中念佛方法一:静念关于念佛,我们从静的时候学起,就是说:安静的时候会念佛。若初学念的人,在较吵的地方,较动闹的地方,恐怕他就提不起来念佛。会被外缘的声音、外境所转,心就不能专一,所以希望要找一个较静的地方..

是故舍利弗!汝等皆当信受我语,及诸佛所说!释尊又叫舍利弗,说道:舍利弗啊!依照上面所说的缘故,为什么六方诸佛要赞叹阿弥陀佛及极乐净土呢?你们大家对于我,以及六方诸佛所说的话,皆应当信仰、受持!释迦牟尼佛告诉舍利弗及在座所有听众,规劝大家应该相信他及六方诸佛的话,相信什么呢?相信有西方极乐世界、..

静心念佛得殊胜果报 念佛读经，常常要用清净心念，守住心念，读经也是。不时有几个念头须须控制就不会乱飞，现在念比以前好多了，以前就知道念，不知为谁念，为啥念，念完了也不知道念了些什么，一边念一边花花的念头转来转去，不时地嘴里念心里跟上念头跑来跑去，要不就是念完了也不知道念了一些什么..

晋美彭措法王 传讲索达吉堪布 译一时，佛在王舍城。城中一施主生下一个浑身黝黑的孩子，夫妇为之举行了贺生仪式，取名黑者，用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养。黑者如海莲般很快长大，学习并精通了世间的十八种学问。其父是教授五百婆罗门咒术的大师，年迈体衰之时虑及自己不堪再任教授之职，希望已得自己..

《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。”因果，因就是原因，果就是结果。每件事都有一个因，没有因的话，是没有果的。当这个果结了后，我们要找因，这个果肯定和我们所做的事有关联，或许一句话，或许一件事，或许我们做了什么，都是我们种下的因。当果出来后，我们不要沉浸在悲伤..

由许多人认为果蔬皮中有大量的营养物质，因此任何水果蔬菜时都将皮吃掉，但是有一些的水果蔬菜皮服用时容易引起疾病或中毒，因此应避免食用这些水果蔬菜皮。不能扔的瓜果蔬菜皮有的人在烹调时，习惯于将白菜的外皮、茄子的外皮、西红柿的外皮等都统统扔掉，实在是非常的可惜。因为许多食物的皮比肉质含..

北宋名臣侯蒙年轻时屡次参加科考都是名落孙山，加上相貌丑陋，常常遭人奚落。有一次，一个人将他的丑相画在了风筝上放飞，还拉他来一起看，以此来取笑他。可侯蒙不但不生气，反而哈哈大笑，还叫人把风筝落下来，在上面题了两句诗：“几人平地上，看我碧霄中”。本来想看侯蒙出丑的人，全都为侯蒙的才华..

(16)不要把过多时间放在形而上的问题上佛教是一个现实主义的宗教,讲究解决现世的问题。认为,现在的事情解决了,来世,只是个水到渠成的必然。佛教中有句话,很说明这一点,那就是:过去的已经过去,未来的未来,要好好地把握住现在。因此,佛教不希望信众把太多时间放在形而上问题的研讨上。曾经,一童子独坐,问..

祥和地学佛 智慧地修行真圆阿阇黎人类需要和平、安宁的生存环境,因而呼唤一个和平的世界。和平的世界,源自祥和的心灵.心灵祥和,才有和谐的家庭,才有和平的家园、和平的社区、和平的城市、和平的邦国!我们学佛不是空究佛理,理空不等于心空,推求佛理而不身体力行,如此冀求佛道,何异于缘木求鱼。成佛必须..

顶礼真圆法师!阿弥陀佛!信女知自业障重,听同修说礼念地藏经消业障,家中可否放地藏菩萨像?家里没条件设有佛堂,可想在家念地藏经,经同修介绍请了地藏王菩萨像,在菩萨像前礼念地藏经,首念大悲十小咒,结束于回向皈依。没有焚香,菩萨像也没有开光,这样是否可以?我该怎样做妥当?还有我爱人他没有皈依是否可以..

以前我在东北，我有一个小徒弟，这个小徒弟大约十四岁的样子，虽然是个小徒弟，他的神通可不小，他可以上天入地。他得到五眼，但是没有得到六通──他得到五通，没有得漏尽通;若是得漏尽通，那就证阿罗汉果了。有一天，他就跑到天上去玩。到了天上，这个魔王很欢喜他，就把他(的法身)圈到宫殿里头了。..

若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。假若有一类众生，淫欲特别多。有的人一边学佛，一边生淫欲心，学的佛法越多，其欲心也越增越大，一天到晚总打淫欲的妄想，像流水似的川流不息。这是最坏的一种思想，行为和表现!那该怎么办呢?你不要忧愁、不必担心。你只要‘常念恭敬观世音菩萨’;可..

为什么要念‘南无阿弥陀佛’呢?因为阿弥陀佛和十方一切众生都有大因缘。阿弥陀佛在因地时，就是他没有成佛以前，是一个比丘，名字叫法藏。法藏比丘发了四十八大愿，每一愿都是要度众生成佛的;其中有一愿是这样说的：‘等我成佛的时候，所有十方一切众生，若念我的名号，一定要成佛;如果他们不成佛，我..

从三藩市到Ukiah(瑜伽市)这条路有很多撞车撞死的鬼魂，所以从开始就叫你们来回开车的时候一定要念佛，你们现在大约都淡忘了。这一条路很容易发生意外的，以后你们无论一个人、两个人，三四个人在开车的时候必须要念佛，必须要提起精神来。你们不要以为这会是没有事情的，这个随时都会发生意外的，等到..

为什么要念“南无阿弥陀佛”呢?因为阿弥陀佛和十方一切众生都有大因缘。阿弥陀佛在因地时，就是他没有成佛以前，是一个比丘，名字叫法藏。法藏比丘发了四十八大愿，每一愿都是要度众生成佛的;其中有一愿是这样说的：“等我成佛的时候，所有十方一切众生，若念我的名号，一定要成佛;如果他们不成佛，我..

相关推荐：跟佛号感应道交：念从心起、声从口出、音从耳入 净界法师讲解【静坐念佛法】这样子讲的话，如果是打坐的时候，我们该怎么念佛？我们给大家提供一个方法，叫五点计数法。我们打坐的时候，你不能掐珠的。你掐珠的话容易生病，印光大师说，久者成病，那怎么办呢？我在打坐，特别在止静的时候，..

四季吉祥.世世吉祥全世界的华人,一年以四季来计算,所以,春季成为整年最初的象征,俗语说:「有好的开始,就是成功了一半」,意义不难领会。其实,无论世人如何计算年日,并不妨碍时间流的无常性,而万事万物只要存在于这时间流当中,当然因为有前后、有成坏等的变迁,自是不难明白季节更替,一切无常的道理。不过..

苦从出生到现在,你已成为我如影随形的朋友。虽然有时我很不喜欢有你的日子,不过,少了你又好象少了什么东西似的?你的出现总是让我捉摸不定,我不知道也不了解你的心境。当你要投进我的生命时,我的感觉非常不自在,因为你钟爱使役人做你喜欢做的事。然后毫无防范地掉入你设定的陷阱。你那幅得意忘形的模样,..

修道人无论用什么功，念佛、念咒、学教、持律、参禅，都不要贪求快。你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心就障碍智慧灵感与自性光明。自性光明是没有贪心，灵感智慧也无贪心。贪心就好像一面镜子上，积了尘土。所以这一点，用功的人要切记明白，不贪多、不贪便宜。没有贪心就能放下，得自在解脱。得自..

真修行人，应该了知磕头的重要性!看看虚云老和尚和宣化上人等等近代高僧，都是从磕头起步的。礼敬诸佛，应该如何礼敬?五体投地的大礼拜也。嘴巴说礼敬，不够。双手拜拜，也不够。唯有五体投地大礼拜，才可表达真诚之意啊。忏悔业障，应该如何忏悔?说声对不起，不够啊。跪下去请求原谅，好点。唯有五体..

首愚法师：修行人的手眼 关于禅宗大家都可以说耳熟能详，其中最常听得到的是所谓的“明心见性”这四个字。这四个字多吸引人啊！那什么是明心？什么是见性呢？所谓明心，是明白生命的本来，生命的本来是什么？本空。你要见到空才算明了心。所谓见性，是见到生命的缘起。缘起是什么？无尽法界。你要见到..

静修营中学会的修行方法参加完静修营已经有一段时间了，心里仍然久久不能平静，有一种喷薄欲出的情感！感恩师兄们对分享的期待，让我有机会再一次回味，同时，也以此分享来供养师兄们。皈依、发心、戒律、正见、止观作为佛法修行的核心要素，每个环节都不容忽视。在近一年的同喜班修学中，导师无论是站..

在这个世风日下的减劫世间，人和人之间很难说信任二字，现在人和人之间确确实实不要说互利对等，甚至他不恩将仇报就已经算作好人了。我们与人交往，真诚换来欺诈，善良换来欺辱。我们念佛和阿弥陀佛沟通呢？能换来对等吗？答案是：我们念佛的付出，换不来阿弥陀佛对等利益的回报，为什么？因为阿弥陀佛..

其实相对于别的手串来说，沉香有一个巨大的优势，就是它不怕水，所以，不用像其他紫檀啊，檀香啊之类的小心翼翼的怕化了，可以随性一点，注意，只是一点哦~因为沉香不怕水，只是理论，生活中的水各种成分，难以用理论衡量，如果任性起来，接触各种水，手串还是会容易开裂，所以，只是一点点而已。另外..

居士问：我皈依佛法已经十多年了，事事不如意，倒霉透了，常想这是逆增上缘，可是我的处境常让我对念佛感到灰心，请开示。大安法师：首先我们要弄清楚，皈依三宝，持戒念佛的目的是圆成本具的正觉佛性，并不是为了人天福报。妄想一皈依、刚学佛就要钱比别人赚得多，官比别人当得大，身体比别人健康等，..

问：请问，人的冤亲债主是怎么来的？大安法师答：冤亲债主怎么来的，你还需要问吗？你今生欠了人家的债不还。借人钱的时候像孙子，借到了钱，人家讨债的时候，你像爷爷，说：“要钱没有。要命有一条！”那你可不是一个冤家又来了吗？你又玩弄人家的感情，又偷了人家的东西，反正杀、盗、淫、妄、酒……..

问：法师慈悲，我们常听您讲念佛要感应道交，到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力？大安法师答：我们讲念佛法门的奥妙，理则是感应道交，这是这个世间上，这个法界当中，最深邃的心性上的学问，属于这种悟境的范围，不是属于第六思维逻辑范围。就是用我们至诚恳切念佛的心，这叫“能感之机”。法界存..