今生不偷盗，来生就没有人抢你的东西

大师,真正信佛只有一个多月,期间看了很多关于佛教的书。有时一进寺庙或在家念经(念心经)就哭,而且自然而然的不太想吃肉了。最近一周更不对了,老是出现幻觉,感觉周边有一些不干净的东西,有时还会跟他们不自觉地说话,但没听到他们的声音。并且晚上也睡不好,又时半夜也会醒来听到声音。我是不是精神分裂了..

真圆法师答:做梦不是无因的,有些梦是我们灵魂对过去流落六道的回忆,有些梦是当前我们所关心的事情,有些梦则是预示将来将要发生的事件。梦中不能睁眼,预示我们白天被物质欲望缠缚,所谓贪嗔痴覆蔽自性,于是乎自性佛性不能开显,所以好像闭着眼睛一样盲目。努力睁眼是对智慧的渴望,然智慧要求我们放下对于..

每个人能在今生做为眷属，必然有前世的因缘。每个人的面目不同，其因果也不一样，每个人在往昔生生世世所欠下的债也不同。有些人欠债太多了，到这个世界上来，还也还不了，所谓“债台高筑”，也就是业障之台，一天比一天高，一天比一天深，债上加债，纠缠不清。这是什么缘故呢?是因为往昔专门放高利贷..

《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。”可是，有些人认为：人生一切都是偶然，没有什么前因后果。有人看见好人受恶报，恶人受善报，便怀疑因果。有人说：死了死了，死了便了。如果一死便了，人生就没有价值;学佛修行，就无意义;而一贯作恶的人，就太便宜了。归根到底都是由于不懂..

香隆立嘉措仁波切：烦恼算个什么东西《烦恼算个什么东西!》 What’s an affliction, anyway! 作者： 香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche 愈来愈多的人找不到途径跟方法去面对烦恼或解决烦恼，更别说如何去摆脱烦恼。不是只有一般世人才会有烦恼，世间人的烦恼离不开柴米油盐名利世俗八法..

师父,我有一个问题,坐到第四个阶段,到了那个面过后,我再继续坐下去的话,我就会觉到只剩下两个点,就是那可能叫面存在,不过能明显感觉那个鼻子、人中还有一点气息,跟肚子略微的起伏,其它的包括身体的还有外面所有的东西都会变成不见,是一个空空这样的壳子,在这样状况之下,我应该专注哪一边?(2010.3马来西..

今生祸福宿世所招感有一位张太太于公元一九八九年五月七日,拿着当天的中国时报,指着第二十二版的一张图片和新闻,要笔者答复这是怎么一回事?是该报国际新闻中心记者陶西的一篇报导,标题为「幸运的星期六」,说「他本是一个弃儿,但是幸运突然降临,热心的人士帮他找到妈妈,并且帮他作了一次成功的手术,使他..

大安法师：挪用善款应急生活算犯偷盗戒吗？居士问：弟子每月都会代收善款，有时还挪用一些善款来应急生活需要，不过弟子会在期限内归还款项，请问弟子是不是犯上了偷盗戒？法师答：这种行为倒是没有犯偷盗戒，因为你拿款项善款去应急生活，心里标心要还的，你没有盗心，所以构成不了偷盗戒。但这是一个..

问:参禅的人,假如今生不悟,来生会堕落不堕落?临命终时有不有些发愿往生净土?月溪禅师答:参禅的人,假如今生不悟,他的般若种子是在的,来生不会堕落,比如我们今生学佛的人,前生都有点善根的,临命终的时候,照华严经及祖师的开示中发愿,生善知识家,明心见性,普度众生。照我所见祖师的开示中,尚无参禅的人临..

宣化上人慈悲开示：见端正人 当愿众生于佛菩萨 常生深信“见端正人”：就是见着这个人相貌端正，一切都非常圆满，这是端正人。什么叫端正人?什么叫相貌圆满?就是生得五官端正，鼻子不会生到嘴那儿，眼睛不会生到鼻子那儿，眼睛也不会生到头顶上，尽看上边的人，下边的人看不见。所以这五官，眼睛、耳朵..

陶顺是我外叔祖姚文僖先生的仆人。姚文僖在京城当官时，外曾祖父住在家里，叫陶顺负责看门。陶顺与一位婢女私通，时常偷主人的财物卖钱，送给婢女。四舅的书房里，就曾经遗失一床被单，这是陶顺偷的。书房靠近经常出入的侧门，那一天恰巧有一位乞丐来门外求乞，陶顺因而诬告他偷了被单，乞丐不服气。陶..

有一次，佛陀回故乡迦毘罗卫城游化，住在城南的尼拘律树园中。这天，佛陀的堂弟摩诃男居士来礼见佛陀，对佛陀说：「世尊!现在我们迦毘罗卫城这个地方，物产丰富，人口众多而繁华，我每天在这里进进出出，身旁常有狂奔的象、马，横冲直撞的人、车擦身而过，我常在想，不知哪天会被这些撞死，而死前又仓..

人死了之后有没有来生？宣化上人慈悲开示：迦旃延译为文饰，若有论议无文采者，而修饰之。才华超群，善巧辩论，令外道悦服。一日，执断外道问：“恶人死后受苦，应当回还，死而不还，知无他世。”尊者曰：“如世罪人，被囚牢狱，焉得归来？”又问：“善人死后生天，何故不归？”曰：“如人堕厕得出，岂..

212、为什么说人若抛撒五谷，必定来生无饭吃;人若遭践字纸，必定来生无目及愚痴无知?食为民天，何敢暴殄。虽一粒半粒，亦不宜弃。弃之得饥饿之报。遭践字纸，必定来生无目，及愚痴无知。食牛，固宜切戒。以牛于人有功，食之更加罪过。汝本回教，能信奉佛法，皈依三宝，可谓豪杰之士。然须力敦伦常，恪..

各位记住，学佛就是体悟这个道理——互相保护。这世间凡是存在的，都是互相依靠的，互相有关系的，就像母子关系一样。所以人跟人、人跟众生、民族跟民族、国家跟国家、有情对有情，都应该互相保护，不要互相伤害。所以佛陀的真理伟不伟大?希望大家用我们的生命来弘扬这个真理啊。不要伤害任何众生，不..

作者：刘旭我和同修在一起，喜欢交换自己和他人的因果故事，因为因果的故事听多了，会逐渐对佛法加深信心，并且佛门一切实相妙理，都是在深信因果的基础上才能得到。信为道元功德母。 “所谓善谈心性者．必不弃离于因果。深信因果者．终必大明乎心性。此理势所必然也”。这里总结几个关于偷盗的因果故..

从前有位长者，名叫阿鸠留，他不相信有后世。有一天他经过险要的道路，三四天都看不到水草，快要饿死了。幸好遇到一个树神，树神在指端上化出饮食来，救济了长者和他的同伴。长者问：“尊神究竟有什么福德，手指头居然能化出饮食来？”树神告诉他说：“我在迦叶佛时，本是一个穷人，经常在城门边给人磨..

今生不笼鸟，来生不坐监;今生不钓鱼，来生不讨饭;今生不杀生，来生无灾难;今生不偷盗，来生无抢案;今生不邪淫，来生无婚变;今生不妄语，来生无欺骗;今生不醉酒，来生不狂乱。“今生不笼鸟，来生不坐监”：你想一想，你把鸟关在笼子里令它不自由;这个国家是讲自由的，你让畜生不自由，这也不合乎这个国..

1 今天戒律，传戒虽然是假的，不是真的，但是戒律是真的不是假的。当年章嘉大师告诉我，「佛法重实质不重形式」，形式是戒坛受戒，这是形式，那个不要紧。要紧的是什么?要紧是做到。老师告诉我，譬如不杀生，这条戒律你真做到了，能一生保持，这个戒你就得了。不必在戒坛，你真得了，佛菩萨知道，佛菩..

从前，有位尊者去化缘，看到一位施主怀里抱着儿子，正津津有味地吃着鱼肉，并用石头击打在啃骨头的母狗。尊者以神通观察，发现：那条鱼原本是他父亲的转世;母狗正是他母亲的转世;前世杀害自己的仇人，则转生为他的儿子来偿还宿债。如此洞晓之后，尊者说了这样一个偈颂：“口食父肉打其母，怀抱杀己之怨..

1 古人的心清净，社会安定，没有动乱，所以他们的智慧比我们高。我们受外面环境的影响，烦恼习气很重，这个一定要知道，这比不上古人。所以我常常劝勉学佛的同修，不要看报纸，不要看杂志、电视，什么都不要看。为什么?保护自己的清净心。2 对于社会现在染污最严重的，电视、网路、报纸、杂志这些信息..

前生的善恶缘形象今生人类有一点点的善性善行唯恐人不知道，有一点点的恶性恶行唯恐人知道，所以都隐藏起来。平常看不出来，一有了机会就露出来他的劣性、劣行。善性亦覆如是。人本来有善性恶性的两面，只是善性多、恶性多的差别而已。若是完全善而没有恶性，就已经是圣人了。若是完全恶性而没有善性，..

你布施出去了，你就创造了一个人天福德之身，那人天福德之身，你布施出去的东西，最终还是你的。这个道理是很深邃的。佛法他用一个比喻来帮助我们理解，你布施出去的东西还是你的。比如说一间屋子，你的房屋起火了，这时候，一般人就肯定是把房屋里面贵重的东西要搬出来。搬出来之后，那个房子烧就让它..

阳气旺，不容易生病，也不会被阴性东西侵扰；都是修德的结果“阳气旺”是修德的结果 当我们评论一个人的身体怎么样时，大家都爱说“这人阴气太盛，或那人阳气挺旺的”! 而如果是一个人的阳气旺，就意味着这个人不易生病，也不会被阴性物质侵扰，外在的表现呢，则会红光满面、意气风发、双目炯炯有神，..

贤娇：至诚忏悔往昔及今生所造邪YIN罪业、不孝罪业！ 阿弥陀佛！感恩这个平台给我发露忏悔的机会！！因为婚姻的不顺让我有缘得遇佛法。深刻的醒悟发生在眼前的一切顺利与不 顺利 皆是因果而导致！从今以后懂得了应畏惧因果。结善缘行善法！才不会让自己堕落更能够使身边的人受益！今天希望在此致诚忏悔..

今生，命里一尺，难求一丈1.命运命里一尺，难求一丈，中国的老俗话颇有道理，没有必要做无谓的抗争，老天爷早为你安排好了一切，该啥样就啥样了。2.金钱身外之物，撑不着饿不死就得，大不了他吃好的，我吃咸菜，一样管饱，无非是他穿好的，我穿差的，照样暖和。3.地位那东西跟我根本扯不上，他作他的达..

人有一个身体，可以做好事，做坏事。拳头，我打你一拳，你把我送到公安局，是恶;你帮我捶背，那就是好事。钱有净财，也有不义之财。人有三个东西很重要：身体可以做好事做坏事;嘴巴，可以说好坏说坏话;心，可以有好的念头，有坏的念头。过去古人说，不要造恶业哦;善的业可以上天堂，恶的业可以堕地狱，..

尔时，世尊示现种种神足变化;作变化已，入遍一切功德三昧;入是三昧已，出广长舌遍覆面门，从其舌根放六十亿光明。其光微妙遍照三千大千世界，地狱、饿鬼、畜生、天、人皆蒙其光。地狱众生身炽然者，以蒙光故，于须臾间得清凉乐。是诸众生即于其前，各有化佛三十二相、八十种好庄严其身。尔时，众生以见..

“把酒祝东风， 且共从容。 垂杨紫陌洛城东。 总是当时携手处， 游遍芳丛。聚散苦匆匆， 此恨无穷。 今年花胜去年红。 可惜明年花更好， 知与谁同？”欧阳文忠公的《浪淘沙》说的是人世间的美与悲。春风过处，百花齐放，姹紫嫣红，美不胜收。转眼林花谢了春红，零落成泥碾作尘，红消香断只堪怜。所幸花..

人有没有来生?有人说，人死如灯灭，一死百了，哪有来生?这是迷的断灭见。也有人说，人有来生，一颗种子种到泥土里，都会再开花结果，会有来生;人死以后，当然还会再来做人，永远不会改变——这是迷的常见。说人死了以后没有来生的断见，和说人死了以后一定会做人的常见，都不是人生的真理。人死不是如..