佛与人生：美白而不苍白，白里透红是健康之美的最佳体现

又名四真谛，或四谛法，即苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是说明人生多苦的真理，人生有三苦，八苦，无量诸苦，苦是现实宇宙人生的真相；集谛的集是集起的意思，是说明人生的痛苦是怎样来的真理，人生的痛苦是由于凡夫自身的愚痴无明，和贪欲嗔恚等烦恼的掀动，而去造作种种的不善业，结果才会招集种种的..

戒本疏·四波罗夷法：“明妄语，本欲诳人生信，今结正时，但言了结，不待信者。……今言造业，各有所由。口造语业，言了前知；坏境既备，何得待信？以领达言竟，欺负即了。信疑两缘，坏后方起。语造身业，言了未坏，故未结重，余如竖义。”行宗记释云：“标中，余戒结正，多取迷心；妄戒独异，故须辨示..

(一)指人中之化生。即于成劫之初，欲界有情世间之成立。［长阿含经卷二十二、俱舍论卷十二］（参阅“劫初”2815） (二)指人之降生于世、人之生命。般泥洹经卷上（大一·一七七上）谓：“惟人生，无不有苦。”（参阅“七惟”105） p254 ..

如象花园里的木棵树，要靠种子水分壤种种因缘，才能够生起存在。除了生长这棵树的种子水土等「因缘」，还是要靠别的因缘;因缘又要靠因缘，这样推扩开去，可以牵涉到一切万有。再说，这棵树可以培植风景，长大后木材可以砍来做家具，而家具又可以供人应用;由因缘所生的树，又可以做别的东西的因缘;物物..

问：近几年工作收入低，家庭不和谐，是否是前世所造的业？该如何消除此业？济群法师答：从佛教观点来看，我们出生在怎样的国家、地区、家庭，是由自身业力招感。而工作是否顺利，家庭是否和谐，也与业力有一定关系。除业障而外，缺乏福报也是重要原因之一。因而，我们要不断忏悔，并积极培植福报，从两..

我想大家应该有这样的体会，当内心贪婪、仇恨、焦虑、恐惧、嫉妒、自私等负面心理产生活动时，不仅会使心痛苦纠结，甚至会使身体产生不良反应。只要这些心理得不到解决，问题将接踵而至，永无宁日。同样还是这颗心，当它没有烦恼时，我们很容易开心。这个开心从哪里来？很多时候和物质条件没什么关系。..

一说到供养，首先想到的是初一、十五，许多寺庙都有给佛、菩萨上供的习惯。还有，天天吃饭之前，我们都要供佛，三德六味，供佛及僧。所以，供养也是修行的一种方式，这种方式是对佛陀的尊重、恭敬的一种表达。供佛并不是说佛一定要吃我们的东西，到时候你不供养，佛就得饿一顿肚子了，不是这回事。供养..

民以食为天，地球上的生物，包括动物、植物、微生物，均需要靠不断摄取外界的食物，作为维持生命的能量及营养来源。在所有生物种类中，又以人类所摄取的食物种类最繁杂。人类早期为了维持生命，主要吃些野果、根、茎作为摄食的主要来源，随后慢慢演变，以火烤野生动物，进一步到煮熟各类食物来滋养身体..

光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家;一念不生全体现,六根才动云遮天。--唐.张拙参禅的人,法界在他心中,天堂地狱也在他心中。「光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家」,佛性之光,本来遍满虚空法界,如同佛光普照,不管是凡夫、圣人,甚至一切含灵动物,都与我一体,我们都是一家。佛教将有情生命分成十类,一般通称「十..

我们的思想那么多，自己看不清楚。其实大家静坐下来，是不是知道自己思想那么多啊？譬如诸位坐在这里听的时候，是不是知道有一个很清楚的在听讲话的，有没有？一定有吧！当然有个知道的，那个是知性，不是思想。现在我讲话，你们听到，同时你们自己也在分析这个话的道理，对不对？起了很多作用，对不对..

常有人说：做女人真苦，下辈子要做一回男人。这大多是因为，从月经初潮到怀孕生子，再到更年期绝经，女人似乎一生都在和生理上的种种痛苦做斗争。其实，除此之外，女人在先天上也有8个鲜为人知的健康缺陷。1.免疫力大起大落。女人对自身免疫系统的控制力是男人无法企及的。美国哥伦比亚大学性别差异项..

恶业是佛教术语。恶业有十种，不善则恶，是十善业的反面。即一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九瞋恚，十邪见。问：人生最大的“恶业”是什么? 答：最大的恶业是“毁谤佛法”。《大般若经》说：若人毁谤佛法，必堕无间地狱，无量劫受大剧苦，无解脱时。次大的恶业是..

我们想从糊涂返归明白,先要尽力去除习气毛病,这样智慧光明就会现前。时间过得很快,不知不觉中,今年已经又过去了,第二年即将来临。这表示人从生到老死也是不知不觉,生老病死迅速交轮,人就糊糊涂涂过了一年又一年。如果我们不觉悟生死的问题,就这么糊涂生、糊涂死,这种人生到底有何意思?看看每个国、家、..

二、人生的四个阶段这节课跟各位介绍众生相，让各位了解人的种类到底有哪些？也让大家知道自己是属于哪一号人物？然后再来谈我们的心。如此要掌握住它的方向就比较容易。人在佛法里面区分有十法界，也就是除了六道凡夫外，另有四圣人声闻、辟支佛、菩萨、佛。我们现在要讲的是六道凡夫，而且针对人这一..

活著究竟是为了什么呢?人的生活,是为了提升自己的质量,成长自己的品德。人从生下来开始就是无知的,一天一天长大之后,如果不提升自己,不是跟动物一样吗?既然生而为人,就要渐渐地在普通人之中,变成一个能够影响他人的普通人,这就是生命的意义。生活,是为了成长;生命,则是将自己生命的资源与他人共享。所..

世间有许多微妙的事,譬如心境,有时一点点起心动念,就差之毫厘,失之千里。倘若心的方向正确,开阔能容,可以「心包太虚」,包容整个宇宙;将心收回,又可以隐藏在毫芒中。这念心,可大可小,不是很微妙?用心在对的地方,可以感受心地风光之美,悠游天地万物之间,体会虚空之下清净的世界;何必费时远赴他方,欣赏心..

人类生存的目的就是为了得到幸福,可是高度物质文明发达的今天,许多人在充分享受物质生活的同时,却依然活得不幸福。这是为什么?(1)不知幸福为何物;(2)不了解建立幸福人生的原理。因为人类所作所为与幸福人生背道而驰,所以尽管人们拼命追求幸福,但却总是得不到人生的幸福。一、何谓幸福人类追求幸福,首先..

人生进善之阶段──二十四年十一月在丹阳正则女中讲──今天提出一个与人生非常切近的题目,这题目就是“人生进善之阶段”。一、人生之解析照通常解释起来,人生就是人的一生。人生究竟是什么?我且来解析一下,可先分作两大干:一、理性,理是普遍贯通的,与之相对的就是事相。我们如果把人生解析开来,可以分..

花生营养丰富，是价廉易得的保健佳品。据科学家研究，花生含大量的植物固醇，对人的健康十分有益。尤其是-谷固醇有预防大肠癌、前列腺癌、乳腺癌及心血管病的作用。美国科学家进一步研究发现，花生中还含有白藜芦醇。这种物质有很强的生物活性，不仅能抵御癌症，还能抑制血小板凝聚，防止心肌梗死与脑..

人生四相唐仲容居士著缘生法和真如是世出世间的根本真实,而缘生法和真如的具体所指就是人生。所以,讲缘生法和真如就是讲人生实相,今从四个方面加以显示:一、有相无体正观人生所摄的诸法,其真实相就是有相无体的中道。虽相有,但非世俗所说之有;因它刹那变化,非断非常,故诸法实相的“有”属远离名想言说..

佛陀对整个法界的形成，称为缘起，缘起的主要内涵，佛陀常说：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。这意思是说，整个宇宙的形成，都是观待倒立，待彼有此，待此有彼。以大自然界言：待上有下，待下有上，无上则无下，无下亦无上；待东有西，待西有东，无东则无西，无西亦无东：待南有北，..

知道人生痛苦的人,再多的苦也能坚持有座泥像看着过往的人群,产生了无比的羡慕,于是便向佛陀呼救:“请让我变成人吧!”“你要想变成人也可以,但你必须先跟我试走一下人生之路。假如你承受不了人生的痛苦,我将马上把你还原。”佛陀说完,手臂一挥,泥像真的变成了一个青年。于是,青年跟随佛陀来到悬崖边。只..

祖国医学认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称七情。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。《内经》有怒伤肝，悲胜怒、喜伤心，恐胜喜、思伤脾、怒胜思、忧伤肺，喜胜忧、恐伤肾，思胜悲等理论。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙..

问:我发愿既要得到往生利益,又要健康长寿、大富大贵,鱼与熊掌兼得,可否?答:只发往生愿就好。贫富寿夭,一任前命;生死穷通,全凭弥陀。今生报身为前世业果,其果已现,纵然念佛能有所改变,也是在一定的范围之内,如果其人福力不足以承受大富大贵,则虽念佛也不能必令其大富大贵,因不堪承受故。比如茅舍已成,要..

人生要有思量,更要平常心有个人问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方?”慧海答道:“有。”“是什么呢?”慧海答:“我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”“这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?”慧海答:“当然是不一样的!”“为什么不一样呢?”慧海答:“他们吃饭时..

你知道吗?生活细节和人的寿命有着举足轻重的作用。让你健康长寿的养生之道，值得你和家人学习。随着生活条件和环境的改善，健康长寿的人虽然不少，但是更多疾病的产生也随之增多。所以，健康长寿似乎离很多人有点距离。如何从生活细节出发，远离疾病，健康长寿呢? 1、避免致癌物至少做到两点：一是戒烟..

在家居士每天什么时间打坐好?二十四小时打坐是最好。如果每天半夜时，两点钟起来打坐更好。为什么?少睡觉、少贪睡、少做噩梦、少贪欲。所以说最好的时间，就是每天睡四个小时，就起来就打坐，这是最好的。有没有特定的姿势?也有，比如有单盘、有散盘，还有双盘。只要我们打坐在用心上就可以。手印呢也..

01提前焦虑是在提前消耗自己你有没有过这样的经历：准备尝试新的工作内容，却担心自己做不好；想学一项新技能，又担心坚持不下来；刚给自己定下目标，就开始想“万一失败怎么办”。想得越多，越怕失败，就越拖延，过去了很长时间还是没有多少实质进展，于是，又因为没有进度而责怪自己，更加焦虑。真正..

我们佛家吃饭，完全都是素食；这在三千年前，释迦佛就这样提倡了。现代人毕竟比以前的人更聪明，也知道素食的好。象医学界就有位瑞士籍的医学博士，写了一本书，叫做“为什么要素食”，他以医学的观点强调人要是长期吃素，就没什么大病；就算是有大病也容易好。不但病容易好身体也较快复原。台北有一..

第十六难:会善知识佛说人有二十难,会善知识十六难;良师益友善知识,普遍天地众生间;开阔胸襟敞心田,世间声音皆良言;缩小自己弃成见,会善知识有何难。走在修行这条道路上,向前遥望,似乎是很长远的路,佛道遥远,想要追求真理,必定要很精进,就像走路一样,一点都不能停滞。世间的路是用两只脚去走,菩萨道则是..