热烈欢迎著名演员和体育界奥运冠军世界冠军点赞红灸三宝

这里被称作中国最灵异，最著名的地方—普陀山普陀山，被称为中国佛教四大名山之一，相传这里是观世音菩萨教化众生的地方，普陀山是舟山群岛1390个岛屿其中的一个小岛，远看好像苍龙卧海，面积约为13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”的美称。普陀山四面环海，风光..

出自净土法门法师《地藏经讲义》我们看现前社会造这种业的人，我们常常能够听到，有时候也能够见到。大家都把这事情看得很轻，认为这是迷信，认为这些迷信的事情应当要破除，哪里晓得有这么严重的果报？毁谤三宝，无论你是有意、无意都得重罪，在一切恶业里面没有比这个更重。它的原因如佛在经中所说，..

密宗法义精要七、皈依上师三宝1、生信为一切道之起源而修皈依，如上求师得依止已，当殷重启请，于彼如轨皈依。皈依以信为本，应有净信、欲乐信、决定断疑信之三种信心。谓初于师见其功德，生清净信；中于自观六道苦，从忏罪积资多门深生意乐，希求解脱成佛；后于三宝见为资粮田，舍彼无所依怙，惟彼能..

对你最不好那个人，你应该对他最好。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释你们都应该皈依你自己心里的三宝，皈依觉、皈依正、皈依净。皈依觉，就不应该做糊涂事;皈依正，就不应该做邪事;皈依净，就不应该做肮脏、不清净的事情。在内你调伏你的心性，要有觉悟。在外恭敬他人，你要是真正明白佛法的，不要说朋友..

81、浙江杭州，有一个秀才，拜蒋一亭先生学有关刑学知识。小有才气，但放荡不羁。丙午年，蒋一亭先生应邀就任上海咸云崖观察使的幕僚。这位杭州秀才参加秋试以后，前去道台署拜谒蒋先生，拿出他考试时作的文章给大家看，颇觉得意。恰好，署中有一降神请仙者，降乩说是夏?如先生临坛。书生就叩问自己的..

黃柏霖警官：善人终有善报，三宝加持解决学费如果你离相修善，那么所作所为就是无量功德。功德跟福德的差别，老法师说，一个着相修行，一个是离相修。那我们现在来讲说，什么叫做着相?什么叫做离相?你在做的当下，没有我相、没有人相、没有众生相、没有寿者相。但是这个不容易，一般做都会怎么样?都会..

作者:慧律法师主讲时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士,喜欢评论出家人的对错是非,不守规矩不持戒律等等,其实出家比丘、比丘尼都不可以说僧过恶,何况在家人呢?因为说僧过恶,就是谈论是非,造作口业,恶口妄语,同时也是毁谤三宝,毁谤三宝者,罪过比破杀、盗、淫、妄、酒五戒的罪还要重!什么叫毁..

191、明朝浙江嘉善县有一个叫支立的人，他父亲在衙门的监狱中工作，无意间碰到一个被冤枉而关进牢狱的罪囚，支立的父亲很怜悯他，想要帮助他脱离这牢狱之灾。这个罪囚听到后，就对他的妻子说：“支大人的美意，我们无以为报，明天支大人会下乡来，你用身体服侍他，他可能就会一心营救我，那么我就可以..

171、福建莆田县有表兄弟二人，他俩在一起求学，关系很好。其中一人容貌丑陋，但很富有。一人容貌俊秀，却很贫穷。貌丑者的妻子去世，想娶一户富家女儿作继室，但对方一定要先见到他本人才答应。他就恳求那位容貌俊秀的表兄弟，代替他前去相亲，富家看到来人后便答应了婚事。等到了婚期，女方又希望男..

151、准郡地方，有位读书人，有一次在酒醉之后，调戏了家中的一位婢女;而这位婢女颇知羞耻，就坚拒了主人的调戏;因而得以乘机逃脱主人的纠缠。那时候，正是阴历月底的最后一天，这位读书人睡到四更天的时候，他的妻子忽然把他叫醒说：「我刚才见了一位星神，头上戴着方巾帽，身上穿着黑袍子，骑着一匹..

当代著名弘法居士郑颂英天晟传统文化研究所 陈士东郑颂英老居士平生以刊印经典，普及教义为己任，四方学人，为法问道，或有难求助者，陆续不绝，他不顾年老体弱，有问必复，身居陋室，然心系众生。笔者因撰文之故，去函请教于他，总能得到耐心回答，他老人家博学深证实在令我钦佩，因近人多不知他往昔..

著名佛偈“口食父肉石打母，怀抱仇杀之怨敌，为妻啃食夫之骨，轮回之法诚堪噱”的真实故事来历印度的迦旃延尊者是佛陀十大弟子之一。有一天中午，在路上他正托钵应供的时候，看到有一个女人，怀里抱着一个小孩，嘴中吃着刚钓上岸被烤熟的鱼，她吃完鱼肉以后，把鱼骨头丢到地下。这时，有一只狗跑过来，..

佛法僧乃三宝之称。每小我信佛，必须先皈依(归依)三宝。在归依前，应必须先懂得三宝的大意。否则，莫名其妙的归依，便不得为真正的归依。就像我们要考大学，不知大学名称，那便成笑话。愿望学佛的善男信女，求受归依时，必须明白三宝的大意。归依师必须把三宝教意的大意传授于归依学生，使他们懂得三宝..

五台山位于山西省忻州市五台县境内，距省会太原市230公里，位列中国佛教四大名山之首，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称中国佛教四大名山。素有金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华之说，同时五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。五台山分东南西..

第十九课结夏安居佛陀作有系统的说法，大都在夏安居的时候，因为在夏天约九十日期间的雨季，不便到外面去乞化度生，所以就集合各方弟子于一处，讲述修行法门及宇宙人生的真理。后来大乘经典的结集，大都是佛陀夏安居时所说的言教。安居制度的制定，始行于印度古代婆罗门教，后为佛教所采用。这是由于地..

第六课他方佛名佛教的时空观主张「竖穷三际，横遍十方」；佛经中经常提到「十方三世一切诸佛」，说明十方三世有无量诸佛存在。但是凡夫不信有他方诸佛，因为没有亲眼看到。其实，事物的有无，只要有正确客观的评判标准，即可证明。例如，印度古哲学宗派判定知识的真伪，有所谓「三量」说，即：现量、比..

第一册自序星云佛教需要现代化！佛教现代化缺少的东西很多，最重要的是缺少一套完整的《佛教教科书》。一九五七年，菲律宾有佛教主办的社会中学，透过印顺长老要我为他们编写一部佛教教科书，自觉力有未逮，因此辞谢。一九六○年代后，新加坡倡导华文，希望能编印佛教教科书，常觉法师商之于我，有感因..

达真堪布：应该“为上师三宝发财”吗？ 谁都愿意赚钱，但不是谁都有这个福报的。世间的财富也是修来的。如果命中没有，你再努力也没有用。种善根、修福德是因，努力奋斗是缘。没有因只有缘，不可能成功。农民种地时，如果只有肥料，没有种子，不可能长出庄稼。有些人拼命地、不择手段地求财，就像没有..

达真堪布：三宝是唯一无有欺惑性的皈依境佛宝法宝及僧宝，始终无欺皈依境， 彼具无量之胜德，故当恒时起敬信。 “佛宝法宝及僧宝，始终无欺皈依境”：佛宝、法宝、僧宝是真正的皈依境。为什么?我们永远地摆脱烦恼、摆脱痛苦，这就是解脱;我们的福德智慧达到究竟圆满，这是成佛。 真正要靠佛法僧三宝。..

达真堪布：三宝之幻皈依以后，有再大的事情，也要依靠上师三宝，不能去寻找其他的办法。如果认为上师三宝不能救护自己，不能满足自己，而去寻找其他的办法，这是犯戒的，这本身就是一种极大的邪见！一切清净或不清净的显现，哪个不是上师三宝的示现啊！比如我们今天饿了，想到的是什么？肯定想到的是吃..