千万不要说这些人的坏话，这是要不得的！ | 五戒是良师

【恶业】为‘善业’之对称。谓身、口、意所造乖理之行为。即指出于身、口、意三者之坏事、坏话、坏心等，能招感现在与未来的苦果。通常指造五逆、十恶等业。

滁州琅邪方锐禅师，上堂：「造化无生物之心，而物物自成。雨露非润物之意，而灵苗自荣。所以药剂不食而病自损，良师不亲而心自明。故知妙慧灵光，不从缘得。到这里方许你进步，琅邪与你别作个相见。还有么？若无，不可压良为贱。」..

何谓五戒十善!(杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒为五戒的德目，故称五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，不贪欲，不嗔恚，不邪见，称为十善)。解脱道的主要德目是戒、定、慧三学。菩萨道的主要德目是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的六度。六度包括了三学，三学又包含了..

佛弟子切记！千万不能这样称呼出家人出家僧众是佛教的三宝之一，属于僧宝，而尊称出家僧众是在家佛教徒应该知道的基本礼节。然而，我们往往发现，一些在家佛教徒还是不懂如何正确称呼出家人。不可否认，有些人是有样学样，即使错了也不自知。“师父”，这是对出家人最妥当的一种称呼。不论男女长幼，只..

量力而行，千万不要好高骛远有些人很怪，非要修正行法，这是错误的。我以前讲过，好比山顶、山腰、山脚都有草，你现在在山脚下，就吃山脚下的草，这样才有力气往山上爬;到了山腰上就吃山腰上的草，但那不是终点，吃了山腰的草才有力气再往上爬，最后才能到达山顶，吃到山顶上的草。你现在还在山脚下，..

陈静瑜：千万不要在言语上顶撞老人 千万不要在言语上顶撞老人。我们有的时候说话可能不注意，就随口的一句话可能会把老人伤得很深。这个我有体会，甚至在学女德之后我还在犯，虽然我是无心的。但是老人，因为老人是什么呢？他没有工作，一个人在家，他全部的情感都寄托到儿子、儿媳妇、孩子，就这么几..

有不少人都会有这样的疑问：受了五戒后是否必须食素？其实，五戒之中根本没有食素的要求，食素是大乘菩萨戒的规定。佛教中所说的五戒为：一、不杀生二、不偷盗三、不邪淫四、不妄语五、不饮酒依照上面所述，五戒之中根本没有食素的要求，食素是大乘菩萨戒的规定。持五戒的不杀生，是讲不得亲自杀生；不..

佛教是彻头彻尾地围绕了一个核心：断烦恼。从开始，修戒开始，为的是要把烦恼的范围缩小。我们居士持一个五戒，这个并不是小事情，持了五戒里边不杀戒，对整个的法界的有情宣布：不伤害你。这是很大的一个力量了。那么不偷盗，对整个的法界有情宣布：我不拿你的东西。不与取，没有给的东西我不拿;不邪..

相信很多师兄都是知道受戒的，其实戒律的主要作用是防非止恶。作为居士来说，五戒是最基本的戒律。此外还有八戒，是在家居士体验出家生活的戒律。如果我们在受持五戒、八戒之外，对自己还有更高的要求，可以进一步受菩萨戒。但是很多就很疑惑，为什么要受持五戒呢?问：为什么要受持五戒?传喜法师答：作..

佛教的戒律主要是分为五戒、十戒、具足戒三个等级要求，其中遵守的纪律等级也各不相同。分别是比丘与比丘尼要受具足戒。具足戒又称近具戒、大戒，简称具戒。出家人只有受过具足戒的，才能成为比丘、比丘尼。关于具足戒的条目，释迦牟尼佛入灭之前，为比丘制定的戒律就已经达到了200多条。随着佛教戒律..

佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：一、不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道;或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。二、不偷盗戒：谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道;或生人中，亦受贫乏报。若不作是事，名不偷盗戒。三、..

无论你是否皈依佛门，都可能听说过居士的在家五戒，对于已经皈依的信众来说，或许想要更加深入宗教修持，而正在了解并想要受持五戒，那么“五戒”究竟是什么呢?，受持五戒有哪些功德利益呢?1、什么是五戒?五戒,是指不杀生、不偷盗、邪淫、不妄语、不饮酒。一个人受了三皈五戒，就可称为优婆塞或优婆夷..

我们在家修行佛法的男女应至少受持的五种制戒。即不杀生戒、不偷盗戒、不邪淫戒、不妄语戒、不饮酒戒。(一)不杀生而慈悲皈依佛门，第一条要守的戒律，就是不杀生，不食肉，以培养慈悲的德性，以扩展个人的爱心，以保持身体的健康。因果经说：‘今生多疾病，前身杀孽重。’不仅说明因果定律，自作自受的..

佛教五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。1、不杀生戒：如果知道是有生命的众生，而起了杀害对方之心，并且具体实施了这种行为，造成了对方死亡的结果，就叫杀生。如果不做此事，叫不杀生戒;2、不偷盗戒：知道不是自己的物品，而起了偷盗之心，并且把物品拿走，使物品离开了它本来的地方..

很多人一听说佛教，就立马绕路，因为佛教中的东西感觉太唯心了。特别是一些清规戒律，感觉要实施起来太难做到了。很多中国人有个传统的思想，做人只要不越界就行了，虽然做不到最好，但是比差的也要强得多。这种中庸思想历史以来一直都在左右着我们去作出各种决定。事实上也的确如此，绝大多数人都自甘..

十善含摄在五戒之中，故常有五戒十善并称。修五戒十善，同得人天果报。十善亦为五戒之分化，离五戒并不别有十善。以类别而言，十善分属身、语、意三业。持修十善之行，乃为生于善道之行，谓十善业道，反之为十恶业道。业行的体相差别，非常深广复杂。但一切业行，以十业道为根本。十业道中有善有恶，恶..

怎样戒杀呢?上自诸佛圣人，师僧父母，下至蜎飞蠕动，微细昆虫，凡是有生命的动物，都不能有意杀，教他杀，随喜赞叹杀;被杀的众生肉，都不应吃。当念众生如父母，如同六亲眷属，如同自己身体，等无差别。古人说：“我肉众生肉，名殊体不殊，原同一种性，只为别形躯。”菩萨戒中就有一条“不食肉戒”，因..

科学证明：素食者的头脑更聪明 科学证明:素食者的头脑更聪明英国科学家近来发现，人脑体液的酸碱度与智商有很大的关系。在体液酸碱性允许的范围之内，酸性时智商低，碱性时智商高。科学家们对42名年龄在6至13岁的男孩进行观察时发现，大脑中的体液ph值大于7者比小于7的智商高一倍。这是医学家第一次把..

茶叶中的鞣酸可与铁结合成不溶性的终合物，使体内得不到足够铁的来源，故贫血患者不宜饮茶。高血压患者若饮过多过浓的茶，由于咖啡碱的兴奋作用会引发血压升高，不利于健康。无论男女老少都喜欢在周末休闲的时候，慢慢地泡一壶茶，享受假日的休闲。不过，不是每个人都适合喝茶养生的。我们来看一下，哪..

1991年春季静修活动结束后,一行禅师重新翻译了五戒,将它们的含义揭示得更加清晰明了。他以一种新的方式阐释五戒,改变了“不要做什么”的说法,从而清楚地表明了这些积极向上的修行。1、意识到毁灭生命所带来的痛苦,我发誓养同情心,学习善巧,捍卫人类、动物和植物的生命。我决心远离杀戮,制止杀戮,决不宽..

避色如避箭 富贵子孙兴明朝的吕青，平日喜好谈论淫秽之事和偷窥妇女;他到了三十岁的时候，家里贫穷到了极点，两个儿子相继的死去。有一天，吕青忽然暴毙，见到了祖父很生气的对他说：“我们家两代积善，你命中该发巨万的财富，没想到你心爱美色，口眼都在造孽，福报都快要折尽了;我恐怕你会真的去犯邪..

为什么要受持五戒？-------宣化上人以戒为师，不要错过受五戒的机会 受五戒、八戒的人，都叫“优婆塞”、“优婆夷”，受过菩萨戒，就叫“菩萨”。本来只有出家人受菩萨戒，但因菩萨是自利利人的，所以在家人也可以受菩萨戒。 在佛教，受戒是很要紧的，想受戒的人，不要错过机会。你受一戒也可以，受两..

弟子问:我是销售医疗器械的,利润大,有时不免要打妄语,怎么受五戒? 宽见法师答:在做一个(不是邪命的)行业的时候,如果刚开始你实在是做不到不妄语,可以暂时先不受五戒里头这条不妄语戒,或方便舍掉这一条不妄语戒。但应生惭愧心,创造受持不妄语戒的因缘,一旦机缘成熟,再受持不妄语戒,并努力受持。 不过首..