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《五戒是良师》19
贰．不说四众过戒
一、莫说众过善劝谏
请看戒本第五条“说四众过戒”，这一条五戒里没有。你们将来发心受菩萨戒，再加这一条就成为六重戒。
附带告诉诸位，虽然你们没有受这条戒，四众（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）的过失也不能说；不但佛教四众过不说，连普通人有过错也不说。
人家就没有好的吗？你赞叹人家好的，选好的说，不要说坏的。身为佛jiao徒就要赞叹佛教好、赞叹师父好。
如果四众真有过失，怎么办？千万不要看到师父行为不好，就跟这个道友说、那个道友讲，那个师父怎样怎样不好，这是要不得的！那师父不好可不可以讲？当然可以。
身为在家佛弟子要劝谏，就像臣有谏君之责，国君有那个地方不对，做臣子的当然要尽忠孝之心来劝谏；做儿子的也一样，父亲有错误也要跪劝。国有谏臣、父有诤子，这是最好的。
但你要劝谏，也要在无人之处说，好好在师父个人面前讲：“师父啊！你那里有点不对，人家看了不太喜欢！”应该如此，所谓“扬善于公堂，指责于私室”。
所以他人不好之处能不能讲？以恭敬心讲，但要在没人处对当事人说得明明白白，说话小声、客气一点、带点礼貌，不能以老爸爸口气骂小孩那样，“你那里不对、不好！”方法用错了嘛！大家要互相勉励，断恶修善，千万不要因这些小事退失道心，还增长zui业。
说四众之过，这是犯戒的，你说了只是增加烦恼；要说就当面说，绝对不要在人背后说，那是“是非”的根源。
本来你没讲怎样，但是传话的人一加油添醋，就弄出是非来，搞得当事人起瞋恨心。你背后讲一大堆，对当事人有什么用？
“世间有是非，佛法怎么也有这些？”这不是佛法的事，是凡夫带来的是非；就像山上本来是清净的，游客一到，就把整个山搞得污浊邋遢。下山离开时要记得清理，这是人品一节啊！
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