为庆祝母亲80岁生日,五位孝顺的儿女特地把母亲接回城里,办了8桌素席,请来亲朋好友,一齐为她祝寿。
面对儿女孙辈们和众多亲友的真诚祝福,寿星老菩萨哽咽道:愿国泰民安,风调雨顺……

老寿星

寿宴现场

各类精美素食






老寿星接受子孙跪拜贺寿


老寿星吹生日蜡烛 与满堂子孙们共享天伦
为庆祝母亲80岁生日,五位孝顺的儿女特地把母亲接回城里,办了8桌素席,请来亲朋好友,一齐为她祝寿。
面对儿女孙辈们和众多亲友的真诚祝福,寿星老菩萨哽咽道:愿国泰民安,风调雨顺……

老寿星

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老寿星接受子孙跪拜贺寿


老寿星吹生日蜡烛 与满堂子孙们共享天伦
鸠摩罗什(华言童寿),龟兹人。他的先代本出婆罗门族,在印度世袭高位。他的父亲鸠摩罗炎,弃相位出家,东渡葱岭,远投龟兹,被龟兹王迎为国师,后被逼和王妹耆婆结婚,生鸠摩罗什和弗沙提婆兄弟二人。罗什于七岁随他的母亲一同出家,即开始从佛图舌弥诵习阿毗昙,能通大义。九岁时随母亲渡辛头河,前..
亦名:释门时节子题:佛生日、佛涅槃日、二月八日佛成道、二月十五日佛涅槃、四月八日佛降生、八月八日佛转法轮行事钞·僧像致敬篇:“僧祇,佛生日,乃至涅槃日,为大众说法,称扬佛德。萨婆多云,二月八日成佛,亦以此日生;八月八日转法轮,亦以此日取涅槃。若依瑞应等经,多云四月八日生。涅槃初云..
【毗舍佉】或鼻奢佉。此云别枝,即是氐宿,以生日所值宿为名。
天子生日为圣节。详〈报祷类〉。上堂祝寿,详《敕修清规》。《续灯录·禾山志传禅师章》有圣节看经上堂。日本亦行圣节上堂。《清拙澄禅师建仁录》有天寿节上堂。
佛的生日,旧说是阴历四月初八日,新说是阳历之五月月圆日。
悉达多太子的夫人,罗睺罗的母亲,她后来跟随摩诃波阇波提出家。
由“醫”说养生——于生日探究生之道由“醫”说养生 ——于生日探究生之道 现在的人们都希望自己能够健康长寿,但如何兑现呢?由此电视书刊已众说纷纭。我也想从繁体医字结构谈点养生的看法。 医字的繁体“醫”可分解为“匚”(fāng)、“矢”、“几”、“又”、“酉”。“酉”《白虎通·五行》中说:酉..
问:对恶母应该孝顺吗?大安法师答:首先你对你的母亲无论她对我们做什么,我们一定要对她孝顺。何以故?她就即便一辈子没有给我们一分钱、没有一点利,她生育了我们,诞育了我们,就这一点,我们就得要报恩、要孝顺。所以你不能跟母亲去斤斤计较后来的事情,这是孝顺父母的一个核心内容之一。大舜之所以..
随着生活水平的不断提高,高脂肪、高盐、低膳食纤维的饮食习惯,越来越多的朋友出现了血脂异常的现象,如果这种状况得不到及时的控制,后果将不堪设想,血栓可发生在任何年龄、任何时间、人体的任何部位,它发生在动脉管,就叫动脉血栓,它若发生在静脉管,就叫静脉血栓,若发生在脑部,就叫脑血栓。可..
善导大师自信教人信,难中转更难;大悲传普化,真成报佛恩。印光大师经云:供养父母功德,与供养一生补处菩萨功德等。亲在,则善巧劝谕,令其持斋念佛求生西方。亲殁,则以己读诵修持功德,常时至诚为亲回向。令其永出五浊,长辞六趣。忍证无生,地登不退。尽来际以度脱众生,令自他以共成觉道。如是,..
有一种记忆可以很久,有一种思念可以很长,有一种爱叫做母爱。少年的时候,对母亲只是一种依赖,青年的时候,对母亲也许只是一种盲目的爱。只有当生命的太阳走向正午,人生有了春也开始了夏的时候,对母亲才有了深刻的理解,深刻的爱。我们也许突然感悟,母亲其实是一种岁月,从绿地流向一片森林的岁月..
古人常说三岁看大,七岁看老,一个人的一生如何,在很小的时候就决定了,所以,孩子小时候受到的教育尤为重要。而在小时候的家庭教育中,母亲的作用是远远大于父亲的。胡适先生曾经说过,在家庭教育中,最重要的就是母亲,母亲的修养决定了孩子的教养,也决定了这个家庭是否和顺。现代科学表明,婴儿时..
褚时健先生去世了。这位年过90、依然不舍得停下来的传奇老人,终于不得不停止了奋斗。煌煌90年,成长于旧中国的贫穷落后,搏斗在新中国的淘沙大浪,冲击于新世纪的风云际会,老爷子堪称是一部中国近代发展史。王石、王健林、柳传志、刘强东你能想到的商业大佬们,通通是褚先生的小粉丝。斯人已逝,传奇..
这个孩子说:学了《弟子规》,才知道孝顺父母在今天这个世间,有几个人生活得很快乐?在过去,我们一定会说,儿童过得很快乐;现在不行了,现在的儿童,从小就被染污,他不快乐。 在过去,儿童确确实实是天真烂漫,他只知道吃睡玩耍,其他什么事都不懂,他生活在无忧无虑的境界里面,他当然快乐。 现在的..
问:我母亲生前追求故后往生西方极乐世界,让我给她念佛。可我当时没皈依、没信佛,没能在她临终时念佛,因我的过错,没有让我的母亲如愿。现在念佛回向给母亲她还能往生吗?大安法师答:如果你母亲当时没有往生,就已经投生到其他地方去了。现在你尽点你的责任,平衡一下你的心理就可以了。已经投生了..
世间最大的功德,莫过于善教儿女印光大师原文学佛之人,必须各尽其分。所谓尽分者,务须父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠。此八种事,一人皆备。上有父母,则是子职。下有儿女,则是父职。自己用人,则是主职。为人作事,则是仆职。余职分均好尽,惟父母之职分难尽。实非难尽,以举世无..
母亲具有十种高尚的品德◎ 佛 说父母恩者:父有慈恩,母有悲恩。母悲恩者,若我住世,于一劫中说不能尽,我今为汝宣说少分:假使有人为福德故,恭敬供养一百净行大婆罗门、一百五通诸大神仙、一百善友,安置七宝上妙堂内,以百千种上妙珍膳,垂诸璎珞众宝衣服,栴檀沉香立诸房舍,百宝庄严床卧敷具,疗..
善教儿女是世间最大的功德◎ 印 光【原文】学佛之人,必须各尽其分。所谓尽分者,务须父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠。此八种事,一人皆备。上有父母,则是子职。下有儿女,则是父职。自己用人,则是主职。为人作事,则是仆职。余职分均好尽,惟父母之职分难尽。实非难尽,以举世无人..
我们众生都应该孝顺父母的,不孝顺父母的人,那就有罪了;有的人甚至把父母杀了,这更是有罪的。为什么人要讲孝顺呢?孝顺是人的根本 ;人要是不孝顺父母,就是把根本忘了。“父兮生我,母兮养我;欲报之德,昊天罔极”,父亲生我,母亲养育我,这种的恩好像昊天,昊天 就是比天都高。昊天罔极──没有..
我小时候最欢喜吃好东西,谁要有什么好吃的东西,无论在家里、在外边,若不给我吃,那怎么样也是不行的!等到十一、二岁的时候,自己 才省觉:“我这个人怎么这样顽皮,这样不守规矩?这样做人没有什么意思,何况我对自己的父母也不孝顺。”我知道以前所行所作都是不对 的,于是从十二岁那一年,改过自..
善士问:阿弥陀佛!我母亲现在几天几天地失眠,我念佛都提不起正念,我忏悔也忏悔了,也诵《地藏经》为我母亲回向了,她就是不好,这两天还有点严重了,我该怎么办?请师父慈悲开示,感恩师父!宽见法师答:有些人说我学习也学习了,努力也努力了,为什么还是考不上清华北大?这就说明我们对此有怨言,..
若能在家孝父母,此即名为胜福田,现世流布大名称,未来福报转无量。(龙树菩萨说法要偈)一、孝顺父母的意义父母有生育、养育、教育之恩,可说是功德巍巍,在《父母恩重难报经》当中,曾以七种比喻来说明父母恩德深重,难以报答:一、肩担父母,绕须弥山,经百千劫,犹不能报父母深恩。二、遭饥馑劫,..
一、为什么要孝顺父母?知母:三界轮回中的一切众生无一不曾做过自己的父母,大至老虎、狮子,小至蚊虫、蚂蚁,没有一个众生没有当过自己的父母。只是由于不断投生流转,现在认不出他们是自己的父母而已。实际上,每一众生做每个众生的父母的边际也无有尽头,旁生界母亲关心孩子,孩子无误认识母亲等现..
如清法师为什么孝顺父母,可以解决工作、姻缘、资财、办事、抑郁多病等一切问题?佛说:菩萨于无量阿僧祇劫,孝养父母(用衣服饮食,房舍卧具,乃至身肉骨髓),因为这样孝顺供养父母的因,直至成佛。我以孝顺供养父母的福德,上为天帝,下为圣王,乃至成佛,成为三界特尊,都是因为这个福德。我世世至..
广行法师《本事经》里说:世间聪慧人,恭敬于父母,恒时修供养,常生欢喜心。意思是说,世间有智慧的人,都会对父母特别恭敬,恒时供养,让父母心生欢喜。释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。下列若干:1.世间和出世间的恩德有四种:第一种就是父母恩。2.母亲对我的恩,我用一劫(百千万..
百业经故事:小驼背--狠心饿死母亲,罗汉受饿死报当佛陀在舍卫城的时候,城中有一位婆罗门以乞讨为生,家中生活非常困苦,因此连他妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀孕了,但是很奇怪的是,自从怀孕那天起,她就经常要不到饭。九个月后,生下了一个男婴,不但又瘦小又丑陋,还是个驼背,父母叫他小驼背..
孝,孝为德之本!中国人被人家认识的第一点就是孝道。孝道为先是每一个中国人应该要谨慎遵守的,因为别人会以此为切入点来了解你。懂得孝道的人都知道:任何事情都可以变成好事情,统统可以变成好事情。什么叫做孝顺?就是孝了,你就顺了。孝,是中国人考核一个人的第一个关卡。因为父母照顾子女是费尽..
多年前有个叫王满意的,还是十里八乡出了名的孝子。四十多岁,外表憨厚老实,无论和谁说话都会憨憨一笑,有的人调侃他的小短腿,他也不生气。这位孝子乐于助人,谁家有个啥事,不用招呼,肯定主动就去帮忙,还是生产队的小队长,人缘非常好,唯一可惜的是没有子嗣。有一天,雷声大作,狂风暴雨,忽然一..
有智慧的孩子离不开有智慧的家长。如今,不少家庭会给孩子置办生日会,让生活变得有仪式感,其实孩子的生日,有智慧的家长还会在三个重要的生日节点让他们明白“戒”的含义,告诉他们人生中有些事情是不可以触碰的。人生要获得大智慧,必须通过戒、定、慧的修炼。戒之所以放在首位是因为人的行为都是贪..
【圣弟子】 p1226法蕴足论二卷一页云:圣弟子者:圣、谓佛法僧。归依佛法僧,故名圣弟子。二解 集异门论十四卷十二页云:圣弟子者:圣谓诸佛。佛之弟子、名圣弟子。诸能归依佛法僧者、皆得圣弟子名。故名圣弟子。..
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