守戒自律福报巨大

[出诸经要集]一施多得福少谓饮酒歌舞等事。费用极多而无福报。是名施多得福少。二施少得福多谓能以慈心供奉道德之人。彼人受已。精进学道。施物虽少。其福弥大。是名施少得福多。三施少得福少谓以悭贪恶意。施邪见外道。施物既少。得福亦少。是名施少得福少。四施多得福多谓能觉世无常。发心舍财。起立..

六道众生之一，有种种的分别，福报差的叫无财鬼，时常没有得吃，所以也叫饿鬼；有些虽有饮食，但是不够，叫少财鬼；有些福报大，常得饮食，叫多财鬼。

卧莲观音是观音菩萨三十三应化身之一。相传有几个盗贼偷光了多宝观音像上的宝物，便将塑像扔进了长江。金陵有个叫潘和的商人一心向佛，只求生个儿子，得到观音菩萨点化的他来到江边捞起了菩萨的法像，并将一块石荷叶雕成莲花宝座，但由于观音法像已受到损伤无法直立，只好侧卧在莲叶之上。一年后，潘夫..

感恩父母，需要对父母孝为先，这样修福报会最快。在传统教育中，百善孝为先，现在年轻人都只知道要父母的帮助，却不知道父母年龄大了，也需要帮助，过年过节需要常回家看看，一般有三种帮助，在经济上帮助，在生活中不要让父母担心，陪同父母旅游等，在事业上努力工作，光宗耀祖。有了目标，就会有动..

一、停止邪淫。邪淫包括手淫、未婚同居、婚外情、同性恋、意淫、看和黄色有关的图片、网上转发有关黄色内容等。二、坚持放生。放生是增福报最快的法门，这点是同修共知的。首先，尽自己最大的力量坚持每天或定期放生，放生款花多少不重要，重要的是尽力就行了，功德和福报的增长是和心诚的程度成正比，..

复原福报禅师悟道因缘杭州径山复原福报禅师，径山元叟行端禅师之法嗣，俗性方，台州宁海人。福报禅师少时秉父母之命，前往杭州梁渚崇福院出家。当时石湖美禅师住持净慈寺，门庭兴盛。福报禅师遂投其座下，落发受戒，并深得石湖美禅师的器重。福报禅师因为己事未明，心中不安，后听说元叟行端禅师门庭高..

参加工作以来一直都不顺，工薪低，没发展。后来接触过一些咒语，也念过，但只是能换工作，稍好一些，却没有质的变化。记得，那是10多年前的事了。还记得，有一天上午收到咒语卡的时候，中午就做个梦：我有个刚换工作的同事，在帝城酒店上班，来找我，并对我说：“我到帝城了，月薪700，现在还招人呢，..

有人向我提个问题，陈老师，你说了半天，这个福报到底是什么？我的掂量自己有没有那么大福报，我才能去受用这些。头一个，名，你出大名，既是你的福报，也折损你的福报。网上公布两个十四岁的女孩子是贱女孩，中央电视台也报了。因为他们要成名，就跟包装公司的老总去睡觉，然后让他包装，自己要挣多少..

陈大惠：用身边案例深度剖析，一个人的福报问题我有一个俗话供养给各位，我们老祖宗教给我们，人贵自知之明。西方人不讲这套，他讲什么?无限制刺激你的能力和欲望，让你得到无限多。所以我们现在企业家的理念是什么?利益最大化，他要最大化，他没有一个顶级，只要是无限的多。这里面就出现了个什么问题..

什么是积阴德， 多积阴德福报大！经常听人家说积阴德，究竟为何这样说，究竟是什么意思呢？积德的事情相信任何人都会去做，但是，为何又有积阴德和积阳德之分呢?善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而..

编者按：生起嗔恨心的人，刹那之间就能改变自己身边的气场，可以使得周围的空气中弥漫种种恐怖的气氛，并使得处在这个氛围中的人感受种种不安和惊恐。无论什么人，一旦内心具备了嗔恨、发火的习气，则将给他人制造无尽的灾难，招来周围人的怨恨。嗔心甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚..

顿珠法师：福报不是求来的 是不求自来的福报不是求来的，是不求自来的(资料图)福报，不是求来的。福报，是不求自来的。每个人的福报不同，缘于一直以来每个人的积累不同。我们并不知道前世发生了什么，这不用去追究;我们也不知道那个遥远的的未来会发生什么，这不必去担心。但有一件重要的事情，却不得..

据英国《镜报》7月5日报道，加拿大9岁男孩基根·罗斯曼（KeganRothman）日前在大不列颠-哥伦比亚省奇利瓦克（Chilliwack）附近的弗雷泽河（FraserRiver）中，捕获一条体重超过272公斤的巨大白鲟。这条鱼体型甚至比罗斯曼还要大。加拿大9岁男孩罗斯曼在大不列颠-哥伦比亚省奇利瓦克附近的弗雷泽河捕获体..

世人日日求福,而福却不至,人但断却众恶,福报自然临门。若再增上修慈,慈悲於一切如母众生,福报倍增,功德无量,众恶缘转减或消除,邪魔远离,事事如意。福报指善业(kusala)的功德(pu?;?;a)所带來的善果报,至於恶业(akusala)的恶名昭彰(apu?;?;a)也叫邪恶(ppa)。本文只举善业的功德,举正而知邪恶之害。僧团的..

有人说自己运气非常差，也有人说自己的命不好，也有人说自己天天行善却没有什么改变下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方，你就明白原因了：人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来，他的杯子大小和水的量是定好的，而且这时杯子漏水比较少。这时，只有这时，可以说这个人的命是注定的..

很恭敬很虔诚地供养三宝，是可以增加福报的。每一天早晚，比方来说，你早上准备上班，上班前一定要顶礼三宝，然后出门，这样才如法。我们有一些同修不注意，一早起床刷牙洗脸，然后去佛堂做功课，做完早课下来煮早餐，叫醒儿女送他们上学，就忘记了回佛堂顶礼三宝，这样是不好的，失去了修福报的机会。..

意志薄弱经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话，就是把所有的过错都推诿到环境。明明是自己无能，而埋怨环境不允许我显本领，明明是自己甘心做坏人，而埋怨环境不允许我做好人。普通人的毛病在责人太严责己太宽。埋怨环境还由于缺乏自省自责的习惯。..

人生有七件事，千万不要去做。几乎每个人的一生，都不会是一帆风顺，总有数不清的不如意伴随在你我身边，所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平，让我们无法逃避；放眼整个社会，战争、饥饿、贫穷、暴力、自然灾害、环境污染，也在时时不断地影响着我们，可以说，在这个娑婆世界，我们的生命虽然..

福报与福德一字之差，但是意思完全不一样。福德是成佛的资粮，往生西方亦复如是，在《佛说阿弥陀经》里面，佛陀告诉我们：不可以少善根、福德、因缘得生彼国，我们要注意这里讲往生西方的资粮是福德而不是福报。福德是福慧双修的结果，我们前面讲六度，六度法门即是福慧双修，布施、持戒、忍辱是修福报..

净念：师父，今天是农历七半，也被称为盂兰盆节，但更为人熟知的是鬼节。传说在这天地府放出全部鬼魂，民间普遍会进行祭祀鬼魂的活动。凡是有新丧的人家，就要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼。本大：在佛教看来，七月半没有人们想的这么可怕，反而能借此机会为鬼道众生放焰口，施食的同时施法，..

在世间为什么我们的福报不足？这也是其中之一，我们见病人就远离了--他家有病人了，咱远离吧，别去看了，他万一跟我借钱怎么办？他万一有点什么事找我怎么办？或是有要我出力等等的事情怎么办？因为怕麻烦，怕承担责任，就远离了。当你远离的时候，你的福报同时也远离了。为什么有的人福报非常大呢？因..

人常说：吃得苦中苦，方为人上人。做人能自律，肯吃苦，就能见人所未见，达人所不达。人生一世，风风雨雨，管得住自己的是强者，自律的人生最快乐。能忍得住一时辛苦，才不辜负自己，不枉费此生。01自律者出众，懒散者出局《诗经》云：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。君子如美玉，历经过千刀万剐，才能..

不论居士有多大的成就，做多大的善事，见到出家人，都应恭敬！出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脱的形象。我们要恭敬这个解脱的形象。《地藏十轮经》说，如果在末法时代，众生都看不到佛了，突然有个人发疯，把头发剃掉，穿起出家人的衣服，在街上走一圈。你说这个人功德大不大？佛说，大到不..

无论是求财、求福还是治病，放生都是最有效的方法。如果是佛弟子求解脱，放生时，将功德回向给法界众生。如果是俗人求财，可将功德回向给自己的事业。如果家有病人，将功德回向给病人。都会有很好的效果。放生的好处确实是有的，因为佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。（编者注：《梵网经》云故..

贵是由尊敬别人而来，一个人不要什么人都看不起，你能处处尊敬人，就感高贵之报;你高傲，什么人都瞧不起，自觉比人家高一等，这种憍慢的心，就得下贱报。虔诚供养三宝，就得出世富贵报;如果不知以此供养的功德回向菩提，那还是人天法，只是得到人间的富贵而已啊!一得人间的富贵，就会沉迷在财色名食睡..

修正自己错误的行为，这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛，是天下最有福报的人!真正修道人，生活朴实节俭、随缘自在，诸佛护念，所以要知道，能放下的人，真正有福! 一天到晚背好多包袱，那人可怜，没有福!定是真正的福报，无论在什么境界里面，不被境界转，在境界中如如不动，这种人有福!一心清净，..

净界法师当我们的舌根去接触这美好滋味的时候，那甜美的滋味其实是不真实的，它是缘生无性当体即空。身为一个不真实的滋味，怎么会显现在我的舌根呢？是因为我过去有布施饮食的善业，所以假借这个饮食，把这善业的力量显现出来，让我感受到一个美好的滋味，是个人的循业发现。因为你善业还在，当你把福..

有一次忏公带领了我们一大堆的法师，还有这些护法居士，去参广钦老和尚，广钦老和尚就坐在那藤椅上。那时候我在南普陀佛学院，因为我们总共差不多有二十多个大殿，大的、小的统统拜，我们没意见。因为煮饭九点十五分就煮好了，我们那个院长他又很坚持，要我们十一点十五分才吃饭（台中南普陀佛学院一律..

学会感恩福报就来得快◎ 星 云感恩的人，就是一个有情有义的人；感恩的人，就是一个内心富有的人。感恩我的父母生养了我的色身，感恩我的师长传授了我的知识，感恩社会大众让我衣食无缺，感恩宗教信仰成就了我的法身慧命。早晨的闹钟响起，虽然惊醒了我的睡眠，但是我仍然感恩时钟提高了我的警觉，让我..

编者按：如今，网络游戏无疑已成了现代人缓解学习和工作压力的一大工具，许多人沉迷其中，同时也吸引了众多的学佛之人，但这些网络游戏却时常充斥着暴力杀人偷盗等内容。北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师徐文明通过本文阐述认为虚拟世界罪非虚，应当从世法和佛法上认清虚拟游戏所产生的严..