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子题:恶律仪、屠者戒、猎师戒羯磨疏·诸戒受法篇:“要期立志者。多论,若欲受者,先自恣色声,或贪啖饮食种种戏笑,如是放逸,然后受者,不问中之前后,皆不成斋。若无心自放逸,已遇善友,受者亦成。若将欲受,难事不得,待难解已[中后]受者亦成。善生云,若诸贵人常敕作恶,若欲受斋,先遮断已,..
兜罗贮蓐戒制意
亦名:贮绵褥戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)贮绵褥戒八十五。以此褥具,多生小细诸虫,容损物命,违慈坏行,其过难量,故制。”行宗记释云:“制意中,因物生过,故须制断。多论四意:一、贵人所畜;二、人所嫌;三、生虫;四、若卧软暖,后不堪粗硬故。今附缘起,且举一意耳。”(戒疏记卷一..

坐鹿罗汉有什么特点
坐鹿罗汉是十八罗汉之一,本名叫做宾度罗跋罗堕阁尊者。他是释迦摩尼的弟子。关于这个“坐鹿”的由来,据说他曾经骑着一只鹿飞进了皇宫,给当时的国王讲经说道,给当时的国王说的很是感激涕零,从此就一心向善,从善如流。不仅这个皇帝以仁治天下,而且他的国家也是一团的和气,没有了严酷的刑法,更没..

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问:在开示里,禅师说注意痛会阻碍培育定力。然而有一种修法,即在痛时可以观痛,观照整个过程的痛为无常、苦、无我便能得智慧。这样的修法行得通吗?帕奥禅师答:在修行止禅培育定力的阶段,禅修者应该只是一心专注于止禅的目标,如此才能培育深厚的定力。痛是与身门心路过程之中的不善果报身识相应的苦受,在..
一日禅|请远离这样爱你的人
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