传喜法师答：精灵附体，怎么办？

我们接下来怎么对治这一些习气?有格言就提到了:“轻当矫之以重,急当矫之以缓,躁当矫之以静,褊当矫之以宽,暴当矫之以和,粗当矫之以细”。好,这一些是我们可能发生的问题、习气。轻浮怎么来矫正呢?稳重。我们看现在的孩子都很轻浮,轻浮的人成不了大事的,稳重才成得了事。所以我们整个传统文化是从小就教..

在法藏比丘出家之前他曾经是一个国家的国王，在担任国王的期间他带领他的国家所有人民修行佛教，也看得出他在当国王的时候就对佛教非常的感兴趣，法藏比丘对佛法的理解程度越来越高最终使得他放弃了国家出家专心研究佛法。在他的内心他想脱离这种凡尘浮世，脱离任何痛苦甚至死亡，他想去寻找一个没有痛..

指诸法之相状。包含体相(本质)与义相(意义)二者。《大毗婆沙论》卷一二九云∶‘唯佛世尊究竟了达诸法性相，亦知势用，非余能知。’陈译《摄大乘论释》卷六云∶‘如来之智于法体及法相皆无障碍。’又《成实论》卷一〈众法品〉云∶‘阿难是大弟子，通达法相。’卷二〈四法品〉云∶‘了义修多罗者谓是义趣..

佛陀一天的时间分成五个部份：上午，下午，第一时夜，中时夜，后时夜。一，上午时分至午时前，佛陀结束饭食。饭后，他给信众作一些简短的开示.授予三板五戒。如果有人在修行方面已有基础，佛陀就给他指出一条成就圣果之道。如果有人要求出家，他就给他们授戒，最后回到自己的寮房。二，下午时分;给众生..

大家是否有注意过：有附体人，往往都是在一场大病之后有了「神通」。那为什么会发生在大病之后呢?因为在生病的过程中，他的正气很虚弱，通俗的讲就是阳气很虚弱。凡是无形众生，它都是属于阴性的，当我们阳气的力量降低、阴气很重的时侯，自然和它相应，它也就敢和我们接近。通常民间所说的煞气重的人..

一个人只要是一心存有正念，不管是哪一层次的鬼神，都拿你没办法，都会护你的法。即便他的护法神也斗不过你一个拥有正知正见的人。如果他是一位神仙，他也不会叫他的护法神来伤害你。经常听人讲，某一位大师的护法神厉害得很。实际上这都是因为我们自己不明事理，根本不是我们所能想象得到的，我们无论..

附身的时候，他自己做不了主，外面这个灵借他的身体控制了他。所以有些是善的，传达一些正确的讯息;有些是恶的，故意在制造一些是非。我们要有能力判断，不能完全相信;完全相信，你就被鬼神操纵，那就错了!从前章嘉大师告诉我，清朝末年时代，慈禧太后相信扶鸾，什么都听从鸾坛上的决定，她自己被鬼神..

附体指一个人的身体，除了本有的灵魂以外，还被其它的灵魂体所占据、依附的意思。附体情况比较复杂，我们可以分为如下几大类：第一，精魂鬼魅附体：就是人、畜、鬼三道众生的各类精怪附体。精：如狐狸精、蛇精、黄鼠狼精等畜生道的动物修炼成精之后，具有一定的神通力量，在特殊的机缘下，就可能附在人..

“附体”就是微妙世界里无形的东西控制你的思想行为，一般很难判断，因为无形的东西能量大小不同，在人身上的症状就不同。能量小的遇到正能量会同过排气的方式出来。能量大的，抵抗正能量的能力强，可以不出来。根据多年的经验，一般行为上---在大便小便，进食，弯腰，下蹲时自身的能量罩会变弱，容易..

附体大致分为：精魂鬼魅附体；神祗附体；天魔附体三大类。这三类附体的情况，其原因也是多样的，也有相通的原因和各自不同的原因。精魂鬼魅附体的原因，大多是因为“宿债恩怨”，宿债就是过去世与那些精魂鬼魅有彼此之间的债务关系，而今生的福报不够，阴气太多，缺乏阳刚正气，所以精魂鬼魅就有机会来..

附体就是指一个人的身体，除了本有的灵魂以外，还被其它的灵魂体所占据、依附的意思。外在的灵魂会去占据某些原本不应该是属于他的身体，而造成当事人一个身体 里面有两个以上的灵魂，有可能导致如行为错乱、精神分裂、多重人格等的情形；严重时，会有伤害自己身体、或加害别人的状况，甚至自戕。在民..

玉米营养丰富，含有大量蛋白质、膳食纤维、维生素、矿物质、不饱和脂肪酸、卵磷脂等。其中，有一种尼克酸对健康非常有利。但玉米中的尼克酸不是单独存在的，而是和其他物质结合在一起，很难被人体吸收利用。在做玉米的时候有个小窍门加点小苏打就能使尼克酸释放出来，被人体充分利用。尼克酸又叫烟酸，..

一切圣贤皆以无为法而有差别，所以我们来认识这个禅的时候，一百个人有一百个人自己的觉悟。这里并不敢说我对禅有所觉悟，但是至少禅的本质是这样子的，所以《金刚经》里说：应无所住而生其心。如果有住而生心的话，这就不是禅了。禅它是时时刻刻闪发着它的光辉的，甚至我们很难用语言去描绘，所以有言..

释迦佛陀来到娑婆世界，把成道的过程展延开来，用几十年的时间把一批凡夫从声闻、缘觉一步步培养到菩萨，告诉我们，成佛的过程是可以压缩的。而真正做这一压缩工作的，是观音菩萨和文殊菩萨。文殊菩萨是中国人的本尊，在五台山清凉世界，文殊菩萨携他方世界一万菩萨常驻普摄，所以五台山在佛教里被称为..

一、调整自己心态福从哪里来?首先是从心上来的，只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。二、要施舍人的福报是有限度的，天地万物，什么都有定..

我们作为人，跟其它生命最大的不同，是我们有理性，在主观上能训练自己在心上下功夫。但同时，作为凡夫，我们跟菩萨之间也是区别明显。凡夫睡觉，菩萨也睡觉。凡夫睡着后是从无明进入无明，菩萨睡着则是进入心性休息的状态。这是一种定，在定中连梦都是光明的。对菩萨而言，动有动的功德，静有静的功德..

唐卡的最原始含义是什么呢？是在有限的空间展现无尽的世界，这个叫唐卡。就是小小的一块有限的空间，你看进去祂却是无限的世界，唐卡就有这样一个意境，像我们去到印度到它的德里博物馆，它有大量的古代的印度的这些画作，在那些画作当中就可以看到唐卡的影子，祂的制作规律基本上都一样的，所以要传达..

佛陀告诉我们不要抽烟,抽烟下地狱的,甚至佛的经典里有。抽烟你别觉得,我自己出钱,我自己抽烟。抽烟,吃葱蒜,这是魔女下的恶愿。佛要成佛的时候,魔王来干扰,来攻击佛。没办法,回去了。回去垂头丧气,在家里。然后三个女儿来了,她说你为什么这样?魔王跟她说:有一个悉达多,他将成菩提,怎么拿他也没办法。三..

地狱道，饿鬼道，畜生道，修罗道，人道，然后从人道往人天增上。虽然生命是增上的，但是又历阶而不住。所谓客路西山，这些不过是生命的风景，不要停留在里面，要出六道、出三界。出三界后，不仅不住出三界的小果，乃至当胜义谛还没有现前、如来藏的光明还没有周遍的时候，我们都不停驻，唯以最上乘，与..

佛陀度父王佛在外弘法七年多，已经有很多国王昄依佛陀，很多国家都学佛，常随的弟子也很多。佛陀到哪儿弟子都跟到哪儿，至少有千二百五十弟子。佛成道之后七年多才回家，为了教化他爸爸。他爸爸年纪也大了，他要教化他。儿子教化爸爸，这也需要有个心理的转变。比如说，你儿子在北京大学，放寒假回来过..

佛教徒，代表自我约束的标准要比别人高，你对生命的体验要更加细致深入，你生命的分分秒秒都要争取正能量的产生与汇聚。能这样做，才是在学佛。信佛学佛，就像列出了自己想要品尝的精神菜单，但从菜单到最后吃到嘴里，还是需要有人种、有人勤作、有人采摘、有人搬运、有人洗涤、有人烹饪，这个过程就是..

释迦牟尼佛从成道的那一刻起，就没有生灭的这样低级的生命状态了，他已经进入到不生不灭佛的状态。他从表面上看是一个人，但是他证得了佛的功德，那个时候就已经不生不灭了。在八十岁的时候，佛示现了涅槃，涅槃的意思就叫不生不灭。遍一切处却不生，我们众生现在看不见，不是说佛不在，所以涅槃有这样..

如果正法的脉络断了，光是有经本那也没有太大作用，甚至魔的力量大了，有一天经本就让你失效，你有经供在那边你打开看，文字都没有了，白纸一张。佛授记里面讲到这个问题，我看到这个授记的时候我就不理解，怎么可能呢，我们这印刷的书白纸黑字，有一天翻开来黑字飞了留下白纸，很难理解。没有办法理解..

从物理学上说，势差形成力量。大势至，是圣者果地的威德与凡夫之间的一种势力的差。因这种广大无边的力量，大势至菩萨又被称为金刚手菩萨，是一切诸佛力量的化现。众生要得救是需要力量的，在西方三圣里，大势至菩萨是我们求生净土、感应道交的一种象征。当长久以来积聚的净业的力量，感应了菩萨的威德..

【无尽意菩萨白佛言：世尊，我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金而以与之，作是言：仁者，受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：仁者，愍我等故，受此璎珞。】佛陀刚教导我们要一心供养观世音菩萨， 无尽意菩萨马上就把脖子上挂的价值很昂贵的众宝珠璎..

作为佛弟子，除了有坚定的信仰，有虔诚的情怀，在修行中更要注意依理而入。在长期履道的过程中，能够持续地经受时空与内外事件的检验，是需要理性来主导和把握的。所以修行，最终是一种理性的行为。由文殊菩萨表信德，由强大的般若空性作为理论基础，佛教徒就是要在信与理的支撑下进行忍辱、布施、持戒..

端午节的含义——天津开示之二2013.06.12大家今天粽子吃了吗?今天是粽子节对吧?小孩子都说今天是粽子节。然后中秋问他什么节?他就月饼节。今天我们中华民族的传统佳节:端午节。这个端午啊,像这几天,我估计大家有收到这种微信啊,或者是微博上面有讲到:中国人呢从《黄帝内经》里来说,说这个五月又称为叫..

一、将王位拱手让给叔叔的太子：安世高安世高，中国佛教史上一位译经和讲经的大师，我们经常诵念的《佛说八大人觉经》就是由他翻译的。安世高本是西域安息国的太子，从小聪明好学，博览各国典籍，通晓天文异术，能懂鸟兽之语。安世高以孝闻天下，在父亲逝世后，信奉佛教的他更是深刻体悟到世间的苦空无..

好念吗？这六字大明咒不好念哦！念六字大明咒在这里要做到的是什么呢？要通过念六字大明咒把自己变成观世音菩萨，我们念下来自己有没有变成观世音菩萨？好念不好做。观音菩萨什么心，在座的妈妈应该很好找到这个感觉的，你对孩子无私的爱那就是观世音菩萨的心。但是差距在哪？就是观世音菩萨对所有的众..

在我们佛教很多大乘经典里，普贤菩萨是很少出来的，为什么？也就是说从一开始遇到善知识，给你心开意解，让你解悟，有一个入处，开个智慧。这个善知识的工作，但是师父领进门修行在自身，文殊菩萨教化了善财童子，善财童子开了根本智，然后文殊菩萨叫他你学谁，学谁。你看别人开了根本智在做什么，然后..